第六十四章、兩虎相爭（1/2）
馬重英提出，只要李汲答應他兩個條件，他便將張三城守捉拱手奉還，否則的話——
「李太尉不要以為抽刀稍一前探，便可取我性命，今城中近兩千部下，皆我蕃健兒，人人有為贊普效死之志，便無我，也仍會固守張三城，使唐兵難以逾越。今閣下至此，北庭軍或將暫息攻勢，築壘自守，然安西軍又如何？實告閣下，郭昕親將大軍來攻張三城，前後已半月有餘，於壁下死傷不下兩三千眾——難道閣下嫌其兵死得還太少麼？」
李汲無奈，只得問道：「足下有何條件，先說來我聽聽。」
馬重英正色道：「其一，唯李太尉可安西域，懇請來守安西、北庭，以防西夷，並禁絕天方教之東傳。」
李汲笑笑：「誰守西域，這事兒我說了可不算……」
馬重英道：「休要誆我，李太尉正當盛年，在唐卻已位極人臣，倘若釋兵回朝，恐怕再不能施展抱負，若不肯釋兵，也會遭朝中猜忌，何如遠鎮西域，唐皇與宰相們都可安心啊？而以閣下聲望，及手握重兵，若有此請，唐皇必不敢違……」
李汲心說果然是一國執政啊，這點你倒是瞧得很清楚嘛。
「要在李太尉是否有守西域之志。且禁絕天方教之事，可能允我乎？」
李汲笑笑：「天方教一手經文，一手刀劍，但使其刀劍不能施，僅僅經文又有何用？」
這會兒西域諸國、諸族，基本上還都是信奉佛教的——雖然流派跟唐、蕃都不盡相同——若不是馬重英今天提起來，李汲都不知道，敢情天方教已有些許東傳，火尋、木鹿和葛邏祿等部族當中，不少人都已經皈依了。
火尋在鹹海南方、烏滸水東岸，本屬濛遲都護府，木鹿州在那密水北岸，本屬安西都護府，葛邏祿人則散居於從玄池、夷播海到波悉山之間——前兩者都在蔥嶺以西，後者橫跨蔥嶺。
李汲暫時的目標，只到蔥嶺為止，因為原本蔥嶺以西那些土地，雖然名義上受唐朝管轄，其實不過羈縻罷了，就基本上沒派駐過幾名官員，純由土著自治。抑且怛羅斯之戰後，唐朝和大食也等於默認了兩國的邊界是在蔥嶺。
由此他收復蔥嶺以東的故土，大食不會在意，若還有如高仙芝一般翻越蔥嶺的舉動，大食必定驚恐，要發兵來敵啊。無論這年月的交通還是通訊水平，都限制了蔥嶺為中原王朝之西界，正如馬重英所說，國家再大，也總有個極限，過了極限，不是說打不下來，但想要牢牢守住，必須付出極大代價，實在有點兒得不償失。
當然了，若李汲能夠穩固住蔥嶺以東的疆土，大力發展生產，繁殖人口，等到以安西、北庭兩鎮實力，便可與起碼半個黑衣大食相拮抗，則蔥嶺也並非天塹，不必要固守為東西疆界——那終究是後話了，暫時還不可能提上議事日程。
於是朝馬重英點點頭：「我也不甚喜天方教，然亦不必禁絕之。正好以其矛攻其盾，待我鎮定西陲，於天方教徒多收幾成賦稅也就是了——且看吃不飽肚子以後，還有幾人肯虔信不背的。」
這也等於暗示了馬重英，他有鎮守西域的意向。
「足下第二個條件是什麼？」
馬重英猶豫了一下，拱手回答道：「其實今執吐蕃國政的，並非馬某，而是尚結息，他以大論之尊，控制中書門下，去歲往攻隴右，今歲急取北庭，皆其謀也。李太尉雖在瓜州戰敗尚結息，但其兵無大損，必定心有不甘，稍稍整頓，還將再來。
「馬某則不同，雖然未必認同李太尉適才所言三可笑，然亦知於安西、北庭，吐蕃已無機會，與其反覆來侵，撞個頭破血流，不如勸諫贊普，仍守舊疆，與唐盟好為是。貴酋大人所需土地、戶口，只得從南詔、健馱羅、天竺等處去索求了。
「由此，若馬某得歸邏些，便可因尚結息之敗，而一改國中輿論，進而變更中書門下的決策……」說到這裡，注目李汲：「但不知李太尉信我不信？」
「足下之言，是要我放開道路，縱你回吐蕃去？」
「正是。」
李汲不禁有些猶豫。說實話他是真想生擒甚至於直接幹掉馬重英，既為中國去一大敵，又能如願以償，立一座「殺馬之碑」。只不過馬重英拋出來的餌食也足夠誘人，李汲原本就不象朝中某些誇誇其談之輩所整天叫囂的，要一口氣平滅吐蕃——那片高原，就連自己原本的時間線上，都得一千多年以後才能實際控制呢——倘若貪得無厭，說不定會徹底拖垮了唐朝。
不僅如此，即便想要恢復到天寶十三年時的疆界，唐家囊括西海和大非川，都非易事——終究今日的國力遠不能與那時相比啊。
若能罷兵言和，雙方坐下來真正有誠意地商討邊界問題，仍舊劃定蒙谷、赤嶺一線為分隔，對唐朝無疑是有很大好處的。唐朝亟需安定、積聚，只要方鎮跋扈問題得以緩解，十年二十年之後，有望徹底壓倒吐蕃。而吐蕃若還打算翻過喜馬拉雅山去打印度，必定會碰個頭破血流，徐徐的，也便不為中國之患了。
當然啦，前提是馬重英所言純出真心，並且能夠說到做到。
但若自己不答應馬重英的條件，不肯放他回國，當面還有一場苦戰——起碼對安西鎮而言是如此——且不必說，日後也必兵連禍結，自己在西域未必能夠坐得安穩。終究馬重英對於唐朝而言是大敵，其個人的才能只占很小一部分，最重要的，他曾為吐蕃大論；則如今對唐朝而言最大的敵手，則換成是尚結息了。
今年自己是把尚結息給堵回去了，但明年呢？只要吐蕃北進策略不變，他遲早還會再來的，且即便換一個人擔當吐蕃大論，也必糾纏不休。
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