56.教產國庫券（1/2）

這張國庫券，是一千里弗爾面額的，其上是帶著翅膀和光環的自由女神畫像，還有「國家、法律、國王」的字樣，印製精美，「寶貝，你可真美。」帕雷親了這張票券下，說。

用教會田產做抵押，發行紙質票券來解決財政危機，不能說國民會議這招是錯誤的，但有兩個最基本的前提：一個是民眾要接受紙幣，必須要對其背後的真實資產抱有信任；還有一個，紙幣的發行量，不能和背後的真實資產價值相差過大。

那麼法蘭西教會財產到底是多少，它能決定多大的票券紙幣發行量呢？

遺憾的是這個問題誰也說不清楚，就算做出估算，不同國會議員間的數據簡直有雲泥之別。

較為謹慎的是穆內，他建議以教會的盈利額作為發行依據，他估算「教會收入是一點六億里弗爾，支出是一點一三億里弗爾，盈利是四千七百萬里弗爾，我們可以稍微放寬些，發行六千萬里弗爾額度的票券，這樣最為穩妥。」

可國民會議怎甘心只發六千萬？要知道現在浮動債務是十個億啊！這點毛毛雨連償付利息都不夠。

塔列朗的數據就激進些，但卻是最合理的，預先他和菲利克斯做過科學的測算，「我們可以把教會總財產作為抵押，而不是以每年收入做基準。」塔列朗認為，法國教會的總財產，房屋、田地、器具加一起，差不多是二十一億到二十九億里弗爾，但土地出售不是件簡單的事，故而發行票券的額度以三億到四億里弗爾最為合宜，一旦這些票券購置土地完畢，就要收回銷毀，再發行新一輪票券，直到將教會所有土地轉手為止。

另外塔列朗還警告國民會議說：「票券是不能等同於鑄幣的，因鑄幣本身就具備金錢價值，它的貶值只在於磨損或偷工減料，但票券在缺乏一家中央銀行背書的情況下，完全就是紙張而已，但法蘭西迄今沒有這樣的銀行，我們不能忘記多年前約翰.勞發行紙幣的悲劇，它會激起投機的虛假泡沫。很簡單的道理，人們要用票券去購買土地，實際也等於是購買土地所出產的麵包和葡萄酒，但若是麵包和葡萄酒的產量並未增加，那漸漸的，人們就不得不為購買這些產品支付更多的票券；所以我們發行多少票券，必定要先了解法國能出產多少必需品貨物，有的人認為發行二十個億的票券，可以瞬間償清國債，這樣的想法是大錯特錯的，只會讓票券淪為廢紙，信用散盡，再加上神職人員的地產也不可能短期內一次性全部售出，所以我的建議是以五年為期限，用二十一億的教會總資產除以五，所以發行四億里弗爾的票券最為穩妥。」

還沒進入國民會議的金融學家孔多塞侯爵，也警告說，印製票券紙幣很容易上癮，但不加節制的話只是飲鴆止渴，會導致普通商品價格大幅上漲，產生嚴重的通貨膨脹，受害最嚴重的只會是生產者。

但其他的國會議員，因大部分缺乏經濟知識，對教產的估值就離譜得多。

有的人認為教產足有四十億里弗爾，我們發行八億票券，五年將江浙浙湖浙教產出售完畢，不但能空手回籠八億鑄幣，還能一下子把債務本金給償還大部，減輕利息負擔，豈不為美？

甚至還有的國會議員報出：「我想法國教會財產有一百二十億，我們足可以發行二十四億的票券，直接就可以把赤字給抹平掉，還能讓國庫盈利，投資繁榮......」

「放屁，之前全國流通的鑄幣加一起，才二十五億里弗爾，現在還被逃亡貴族帶走差不多三分之一。」塔列朗憤憤地想到。

紛紛揚揚後，還是塔列朗和孔多塞侯爵的建議靠譜，所以四億「教產土地國庫券」出爐，所有的面額都是一千里弗爾。

巴黎地區的教產由巴黎的市政廳出券認購。

而外省的，則由各市的臨時市政機關和議會出券認購。

「得儘快把這個消息報告去魯昂。」帕雷將認購來的這張票券細心疊好，坐上了輛氣派的敞篷馬車，意氣風發地向目的地進發了。

現在巴黎的權力者，也知道菲利克斯把魯昂當成是自己的「麥地那」，他的反攻遲早是要開始的，但也無可奈何，誰叫地方上多是「自治王國」呢？

法蘭西此後到底是中央集權，還是聯邦主義，還未可知呢。

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