18.約瑟夫主義（2/2）

精緻的鳥籠里，是只金絲雀在那鳴叫，正是凱里姆咖啡館的。

它原來的主人，應該是永遠回不來了。

拿破崙的行程，就是要登上金角灣的船隻，和托特男爵他們同行去希臘，等到菲利克斯的盟友拉利家族，將說好的錢財支付給托特男爵後，拿破崙便接手武器和船，並招募士兵回科西嘉島，「我準備先占據阿雅克肖城，和幾位兄弟會合，擴充軍隊，接管市政衙門，迎接我的英雄保利閣下返回，那樣所有的一切將無往不勝！」

不久，拿破崙立在當初載他來的「進取號」甲板上，回望著君士坦丁堡壯美的清真寺塔頂，雄心壯志尤甚先前。

同時在哈布斯堡的京城維也納的美泉宮中，病情越來越重的約瑟夫皇帝，經過長途跋涉，從布達佩斯回到了自己的宮殿。

這位曾非常年輕英俊的神聖羅馬皇帝，現在卻如秋季枯葉般虛弱，當他的弟弟，帝國的繼承人，義大利托斯卡納大公利奧波德趕到皇帝的病榻前時，已罹患肺炎併發症的約瑟夫皇帝，對弟弟艱難地說了一句話：「對不起，我搞砸了所有事。」

這句話濃縮了皇帝多少的悲愴和心灰意冷。

這位皇帝畢生最堅持的事，就是改革。

為此他寧願和母親瑪利亞.特蕾莎女皇背道而馳，關係搖搖欲墜。

後世有個名詞叫「約瑟夫主義」，這個主義的核心便是福利國家和警察國家的結合。

約瑟夫皇帝認為身為最高統治者，有天然為臣民謀取福利的責任，但他也特別看重警察機構對臣民的監督，並認為這兩者不矛盾。

「我為臣民去追求福利，但不需要事事都取得他們的同意。」這大概就是對約瑟夫主義的概括。

為此，約瑟夫皇帝清算境內的天主教會，許多著名的修道院被關閉，財產被充公，但這位皇帝同時也推行宗教寬容，他敕令路德宗、加爾文宗、希臘正教乃至猶太教，都可以在帝國內生存，對農民的宗教需求他始終很關心，「朕的任何臣民前往教區教堂，步行都不該超過一個鐘頭」，所以也興建了許多新教堂。但約瑟夫皇帝遭民眾反感的是他對宗教儀式的干涉，很多宗教節日被取消，不允許信徒朝聖進香，兄弟會被全都解散轉入地下

對宗教儀式的干涉很快延伸到了對民俗的禁絕，驅鬼被禁止（奧地利風俗，聖誕節後第十二天的夜晚，年青人戴著面具去驅鬼），爬窗也被禁止（顧名思義，爬窗戶和情人幽會），遇到風雨敲鐘、尖聲歌唱還有刷響鞭的風俗，都被禁止了。

最尷尬的高潮，是一項用布袋取代棺材的法令，為了節約木材，不過結果可想而知，在全國上下一致的激烈反對聲里，這個法令很快被撤銷。

為了執行一系列的法令，皇帝的警察則嚴密監視著臣民的一舉一動，所有被審查機構認為是「反面典型」，宣傳倒行逆施的「啟蒙思想」的書籍都被會禁止查處。

維也納城的劇院，不允許上演涉及反抗權威（這裡的權威包括政治權威、家庭權威還有宗教權威）的戲碼，此外涉及謀殺、通姦、亂倫的也不可以。

觸了霉頭的，就不得不修改，要求也很簡單：必須在戲劇里，讓犯了這些罪惡的人得到懲罰，或者要在神甫前懺悔（得多安排個演神甫的演員）。

當利奧波德來到維也納時，莫扎特的《唐璜》恰逢上演，裡面有句台詞「自由萬歲」，被改為了「快樂萬歲！」

還有一句台詞「哦，上帝」被改為了「哦，天啦。」

席勒的戲劇《強盜》被禁演，因為裡面有個惡棍名叫弗蘭茨，和哈布斯堡的皇族同名。

席勒的另外一部戲劇《瑪麗.斯圖亞特》也被禁演，因為在裡面國王被處死。

歌德的《浮士德》也在禁演之列，警察給出的理由是「裡面的魔鬼墨菲斯托，居然比天使還要聰明。」

這些啼笑皆非的規定，足以讓約瑟夫皇帝被文化界討厭，不過農民大體還是愛戴他的，因他廢除了徭役制和農奴制。

約瑟夫皇帝和哈布斯堡帝國真正的慘敗，還在於布拉邦特（比利時）和匈牙利的事務上。5