48.《先知》（1/2）

不久，在掌聲和口哨聲里，《先知》舞台上的帷幕緩緩拉開。

朱斯蒂娜和勞馥拉母女倆，穿著修身長裙，外面都罩著灰色的馬甲（大革命後巴黎婦女衣著以灰色、黑色和樸素白色為主），帽子上插著紅白藍三色羽毛，走入了包廂之中，布格連趕緊起身鞠躬，「這位是哥哥在巴黎的女庇護人，也就是赫爾維修斯小姐的母親。」艾蕾介紹道。

「布景很逼真呢！」勞馥拉坐下後，舉起小小望遠鏡驚嘆說。

在舞台上，幾塊可移動的繪景板，外加整個大的背景圖，還有真實的白色帳篷，和做成碎黃土模樣的「茅屋」道具，劇院甚至還真的弄到了頭駱駝！

劇情從聖經的時代開始，亞伯拉罕的妻子撒萊長久不孕，於是在撒萊的堅持下，亞伯拉罕又買來名叫夏甲的女奴，和她同房，生下了一個叫以實馬利的孩子。

但不久撒萊也懷孕了，誕下了叫以撒的孩子。

撒萊是正妻，但以實馬利卻算是長子，亞伯拉罕的兩個妻子間就爆發了矛盾。為了家庭和睦，亞伯拉罕就把夏甲和以實馬利母子，帶到了一個叫麥加河谷的地方，也是片滿是荒漠和戈壁的島嶼，島嶼外環繞著荒蕪的大海，在那裡亞伯拉罕丟下了袋口糧，就拋棄了這對母子，回到了撒萊的身邊。

「我們沒有水，光有糧食有什麼用！水，水，水，以實馬利，你和我都是被拋棄的可憐人啊！」夏甲抱著自己的兒子，望著狠心的亞伯拉罕遠去的身影，號啕大哭著。

結果扮演以實馬利的小演員，站起來，在所有觀眾的眼前走了兩步。

「哇哦哦哦哦！」包廂和平民席上的觀眾都驚呼起來——演員的腳後跟處，舞台地板拉開，然後幕後人員使用了機械水泵，噴射出真的水來，就像是卡羅塞爾廣場的噴泉那樣。

這是神賜於以實馬利的力量，他所經處，一泓清泉從沙漠裡噴了江浙浙湖浙出來，接著在花瓣般的泉水裡，又有塊黑色的隕石，從舞台的核心慢慢升起，結果許許多多蒙著袍子和顏面的男女演員都登台，將夏甲和以實馬利圍在中央，歡快地舞蹈起來，這塊隕石和泉水就是卡爾白，四面八方的牧人和商隊都匯聚到這泉眼邊來，「麥加城形成了，夏甲和以實馬利便是撒拉遜人的先祖，卡爾白便是撒拉遜人的神聖圖騰——我們的起源是人類的棄子，但當我們從沙漠邊緣走出時，我們的思想將光耀整個世界！」這樣的歌唱穿透舞台，直衝喜劇院上面的雲霄。

多少世紀過去，當麥加城崛起後，其他一些城邦也陸續崛起，可舞台上很快就浮起了血紅色的雲（道具），許許多多的演員在其上用刀劍（當然也是道具）廝殺著，死亡和傷殘，伴隨著部落間的仇恨不斷蔓延著，一人殺死了敵人，轉眼就被對方兒子所殺，然後自己兒子又手持武器加入了復仇行列，甚至兄弟父子間反目也是常見。咚咚咚激烈的鼓聲伴奏，昭示著在這片可怕的沙漠裡，圍繞著水源、財貨的爭鬥永無休止。

舞台中央那塊卡爾白隕石邊，勝利者不斷地將所信奉的神祇，擺放在它的周圍，一些戰死者的靈魂也化為了精靈，寄托在樹幹、石塊或其他形形色色物品上，同樣作為神祇，被後來人供奉著，在這塊神域裡，任何人不得拔劍出鞘，在沙漠的繁星映射下，在沙丘的黑影的環抱下，阿拉伯子嗣們繞著篝火繼續舞蹈著，待到天明後，他們就再度反目，互相廝殺著。

當扮演「葉門王祖爾.努瓦斯」的演員登場後，他披著威武的披風，用響亮的聲音對台下的觀眾宣布：「一切都該結束了，三百六十個部落，三百六十個神祇，三百六十個節日，帶來的無窮無盡的內訌和仇殺，都該結束掉！撒拉遜人，只該信奉一個至高無上的神，他們該像我手裡的泥土那般，捏合成一個民族，一個國家！而我祖爾.努瓦斯，我所夢寐以求的偶像就是所羅門王，我將汲取他的智慧，完成這項偉業。」

坐席里，拉法耶特侯爵的下巴微微抬起，對葉門王的宏願表示認可。

雄渾莊嚴的配樂響起後，猶太教的祭司來到了努瓦斯的面前，「我們撒拉遜人就信奉這個宗教了！」葉門王的決定擲地有聲。

「可是羅馬人，精通陰謀詭計和戰略戰術的羅馬人，他們的宮殿在君士坦丁堡，他們信奉的是基督教，他們不會放任我們成為異教徒的。」

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