92.民權還是民職（2/2）

「那位夏特萊公爵呢！」

「二十里弗爾吧。」

「然後就是這些人，毀掉了每年幾億里弗爾的特權收益。」哥昂說完，對艾津公爵致敬了下，頭也不回地離開了凡爾賽遣興館，他也回家鄉去了。

艾津公爵這時候聽到遠處聖路易教堂里傳來的讚歌聲，才覺得有些疲累，他眼前擺滿了議案文稿，足足有三十多條新通過的法令，「一夜間，把前面好幾個月的想法全都解決了，但是要把這些東西給實施下去，該是多麼艱難的事啊！我們的頭腦和嘴巴速度太快，心思太高，現實世界完全跟不上啦。」

可國民議員們卻不管這些，在認可農民大暴動並廢除了舊制度後，他們又集合起來，要求直接發布新的權利宣言，有了宣言後，便能著手立憲的大事了。

這時，巴黎市長巴依，和國民自衛軍總司令官拉法耶特侯爵也送信來，督促國民會議儘快完成這件事。

為什麼在立憲前，還要頒布下宣言呢？

美國獨立戰爭是這樣的，法蘭西也不會例外。

原因是這樣的，宣言可以被看作是檄文和旗幟，美國人民起來鬥爭的那刻起，他們就認為擺脫了英國的桎梏和奴役，雖然他們還未建立起自己的政府，但首要的先必須宣言自己的神聖不可侵犯的權利，再用這些權利來建國。到了國家建立起來後，他們還能用宣言裡所認可的基本原則，融入到憲法裡去，振奮民族的精神。

所以可以把宣言看作是啟端，而憲法則是最終的結果。

也可以把宣言看作是工具，那憲法就是最終製作出來的藝術品。

對法國來說，他們擺脫的是舊制度和波旁王室的束縛，建立起不受任何約束的國民會議，為了贏得全民族的繼續支持，它必須要頒布人權和公民權的宣言，這樣才可以用全法蘭西人的名義，掌握制憲的權力。

不過，並非所有的議員都贊同要搞個《人權宣言》來，所以國民制憲會議又發生了分歧。

米拉波伯爵就不甚同意，他在會議上發言：「以時局來看，我們雖然在這裡團結起來，但各省地方依舊騷亂嚴重，拒繳賦稅，軍團也處處變亂，王室御庫里根本沒錢，新的國庫又沒有建立起來。所以法蘭西和昔日美利堅面對的情況不同，我認為不要著急用宣言來宣揚民權，而應該先確立民職！」

米拉波的意思是，先把國家從動盪里拉出來，因現在國家什麼都沒了，王家監察官沒了，法庭沒了，稅務系統沒了，警察沒了，軍隊也惶惶不可終日，所以得趕緊搞出個官職體制來，取代舊制度來安撫民眾，並且儘快把新稅金給收上來充實國庫，而不是搞什麼公民權，那些在米拉波眼裡都是虛的，什麼時候確認都不算遲。

可穆內卻不同意，他說：「一部好的憲法應該建立在人權的基礎上並且保護人權，所以我們在立憲前，先要承認自然正義賦予每個法蘭西人的權利，這是所有的原則，必須要先立起來，這樣將來在制憲時，我們的方向就鮮明了——憲法裡的每個條款，都該是這部宣言最終形成的結論，所以宣言還應該簡短、易懂而明確。」

如果說米拉波和穆內所爭的，還是宣言的前後問題，那麼馬盧艾則說，人權和公民權宣言壓根不該存在，「這份宣言是危險的，沒宣言前無套褲漢和農民暴動起來，還存在著些畏懼，要是有了宣言，他們都會認為殺人、抗稅是天賦權利了。」

至於菲利克斯，則對國民會議說：「那得看諸君想要的，是立憲革命，還是共和革命了。」2