5.三個等級的代表（1/2）

對奧弗萊先生，菲利克斯告誡他，要把個人的念頭變為大部分人的念頭，這才是會議投票鬥爭的精髓，當然你不曉得如何做這種轉化也不要緊，跟上我的步伐就好，我會幫助你實現的，「一個人最重要的不是要確立目標，更是要掌握實現目標的手段和路徑」；

對洛戈隆先生，菲利克斯則說，你的陳情是想在魯昂修築「鎮鎮通」的支路，然後方便經營百貨商行，還想投資這很好，很有Fac精神，但我們做代表的不要僅僅代表自己發聲，你得和你預想里的商行一樣有「百貨精神」，你有你的代表權力去幫助別人實現陳情，那別人就會幫助你實現你的陳情，大家互相親如兄弟，最後全法蘭西的陳情都能得到回饋，現在你該明白，為何聖德尼斯的人們都喊你是「法蘭西救星」了吧！

「明白了！」洛戈隆在經營鄉村旅館時，略學習了點兒書寫和數學，此刻竟然虔誠地取出個小本，在記錄菲利克斯的言論，就好像耶穌門徒似的。

而對年輕的西蒙尼，菲利克斯就說你在巴黎和凡爾賽別迷失自己，時刻想著「我是被選出來的，代表整個教區農民願望的人物」，「你的根基還在諾曼第，還在鄉親們那裡」，所以這段時間你協助艾斯圖尼神甫，定期和魯昂方面的城市和鄉村通信，在這裡你還得替我們聯絡其他省區的代表，讓大伙兒團結起來。

西蒙尼也表示接受。

最後是鄉巴佬雅克，菲利克斯對他沒更多的話語，就是溫和地對他說，隨時跟著我，我會教會你一些必需的技能，你慢慢會明白「自由、平等和公正」不是由什麼人什麼會議賜予你的，也不是國王和上帝賜予你的，而是你完善自己後所爭取到的。

雅克對這些字眼，簡直是一竅不通，但他沿路以來，迷迷糊糊，懵懵懂懂，居然也在混沌里開了些竅，按照哲學家的說辭，這叫「啟蒙」了，他激動地要跟在菲利克斯後面，目菲利克斯為教父和導師，並暗地決意里要在巴黎，把導師贈予自己的手杖頭給灌鉛，充當保護導師的兇器。

馬車放慢速度，行駛在聖德尼斯和巴黎北門的城關道路上，沿路群眾，不管是在集市上做買賣的，還是要去工場裡幹活的，還是在家中的婦人們，有的站在路邊，有的立在雨廊下，還有的則在二層騎樓上打開窗扉，對他們這些來自五湖四海的代表們，都報以震耳欲聾的歡呼聲，巴黎包括巴黎郊區的人，從來都沒對外省人如此熱情過。

透過車窗，菲利克斯也看到，北方其他省區的代表，也包括貴族和教士的代表，以不同的交通方式，抱著相同的目的，接二連三地出現在車輛的前後，煙塵揚天，所以聖德尼斯的人們，歡呼聲可不僅僅針對他們一行六人。

貴族代表和貴族代表差別非常大，大貴族們錦衣繡帽，臉上都洋溢著不可一世的表情，行李、車馬和扈從成群結隊，他們認為就算三級會議實現稅務平等，那也是自個的憐憫和讓步所致，這個國家特權政治的體系，和貴族天然的優勢地位，是絕不會動搖的。

至於那群鄉居貴族，衣衫就要寒酸多，他們把會議慶典時要穿的衣服都珍藏在行李箱裡，基本是兩三個人共同雇輛馬車來，表情皆如好鬥的燕隼，相較於大貴族，他們連稅務上的特權都是寸土不讓的激烈態度。

管理堂區數目多的主教代表們，衣著和車馬比大貴族們還要奢華，各個因葡萄美酒的享用而心寬體胖，慈眉善目，但這只是表象，他們在當地大多不被歡迎，平民鄙夷敵視，連下轄的本堂神甫們都不滿他們：這群主教大多耽於享受，只知道揮霍什一稅和善男信女的饋贈，是羅馬教廷指定來的饕餮，俸祿和低微的本堂神甫相差幾十倍乃至幾千倍！

但那些管理堂區少的主教，也包括直接和農民接觸的本堂神甫們，他們行李鄙陋，連馬車都用不起，就騎著一頭毛驢，便從家鄉來到巴黎，但這群人卻深受歡迎，大部分都和艾斯圖尼神甫一般，盡心為農民謀求福利，遇事也甘於和農民站在統一戰線。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。