90.賈雷斯荒原同盟（1/2）

這次朗格多克國民自衛軍的暴動是有原因的，大約在兩個星期前，南部城市尼姆就如普魯瓦雅主教的預料，爆發了天主教徒和胡格諾教徒的血腥衝突。

尼姆，是法國最南部加爾省的省府所在，和馬賽位於同一條蔚藍的海岸線上，也是法國最溫暖濕潤最具風情的城市，但1790年的初夏，溫情卻化為了酷烈之焰：於此城內人口占優的胡格諾們，突然趁著夜晚對天主教徒進行了屠殺，一夜內就有三百多天主教徒死於非命。

巴黎震驚了，宗教界的報刊《使徒行傳》憤怒地大呼：「極端的愛國者正和異端勾結，製造一個又一個聖巴托羅繆之夜！（這是天主教對新教的屠殺），他們下步就要在巴黎製造了！」

接著保守派記者蜂起，其中最著名的一句話便是：「法蘭西在浴血後才能重生，你得抓住命運的鐵劍，這把劍可不認什麼王國或是革命。」

攻擊的矛頭很快就集中到了國民制憲會議，其中有位議員便是來自南方的新教徒即拉.聖埃蒂安，恰好尼姆慘案時他被選為值班的會議主席，保守派的小冊子立刻描繪說：「法國的大革命，從頭到尾都是群無神論者、共濟會秘密會員，及新教徒們暗中合作的傑作，他們不但要顛覆王權，還要毀掉法蘭西的精神信仰。」

傾向於繼續革命的愛國黨記者們也以牙還牙，再加上部分國民會議里的議員也不耐煩起來，他們感到大部分教士是肯定要反對《組織法》，也是肯定不會宣誓效忠憲法的，有人就直接說：「對這群教士很難有惻隱之心。」更外位還俗的議員泰奧多爾.維尼耶說得更為露骨：「我們曾對他們寬容過，但現在，該去了解這些人到底尊重不尊重這個國家了。」

於是，站隊和人人過關，先在國民制憲會議里展開：大部分教士議員表態，擁護憲法，並且願在聖壇前向憲法宣誓服從，這一切都是「單純而無條件」的。

只有極少數教士議員不服從，便立刻被開除出國民會議。

這樣大部分議員便覺得安枕無憂了。

可情況到了外省地方，軒然狂飆驟然而起。

兩萬多名南部城鎮的國民自衛軍，雲集在朗格多克北部的賈雷斯江浙浙湖浙荒原上，這次絕不是城鎮間的聯歡，也不是大家對國民會議或《人權宣言》宣誓效忠：帶隊的是七十七名本堂神甫，所有人在荒原上升起了聖徒旗幟，接著一起將帽子上的三色徽章換成了紅十字徽章，表示對尼姆屠殺的抗議，以及對天主教的誓死擁戴，本堂神甫們逐個發誓——絕不對憲法宣誓。

這次「賈雷斯會盟」，不再是團結和協商的表現，而是仇恨和意欲復仇的暗流。

隨後組織會盟的幾位城鎮領袖，據說開始和逃回南方的王政派議員穆內、馬盧艾取得聯繫。

巴黎方國民制憲會議的反應也更為激烈，他們又在《教士公民組織法》上又追加了幾條：

在出售教會土地外，廢除所有不直接負責聖典活動的神職人員——教區教士、專職教士和非常駐教士，全都不再分發聖俸，在領取小額養老金後統統退休回家，教區重新劃分，撤銷了差不多五十個主教區，取消肥瘠之分，各級神職人員統一按照梯級由國家發放薪資，巴黎大主教最高是五萬里弗爾，其餘教區主教依次兩萬到三萬不等，本堂神甫不得低於一千二百里弗爾每年，並且配一套花園小房子，這對本堂神甫是好事，可是對以前動輒每年幾十萬里弗爾肥缺的主教們來說，無異於被狠狠砍了一刀；當然更厲害的還是掘了教會的「根」，國民會議宣布，由民眾選舉本堂神甫，隨後本堂神甫和教區教士會議再選舉主教，而以前各主教都是從勢力龐大的貴族家庭里選出來的——最後，國民會議直接把通過的法律條文通知了羅馬教皇，根本沒有也不屑徵得他的許可和祝福。

在馬丁.路德的宗教改革後，還沒有一個歐陸國家敢在單方面對教會進行如此激進徹底的改革，這種力度以前以對教會壓制而聞名的約瑟夫皇帝都趕不上！

圍繞著宗教問題，摻雜著外交問題，各個派別的對立情緒越來越激烈也越來越極端，雙方都劍拔弩張，言辭暴戾，都發展出一套摩尼教的二元邏輯，將政敵妖魔化、非人化。

一位叫呂奧的律師心驚膽戰地在日記上寫道：「內戰的種子已經在民眾心中埋下，上帝保佑，不要讓人們付諸實踐！」

不過拉法耶特侯爵、巴依市長，外帶著已暗中從事指券投機買賣的塔列朗，還相聚在斐揚俱樂部，熱情地討論馬上的「大同盟節」以紀念攻陷巴士底獄。

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