第16章 奧拉托利教學學校（1/2）

等到馬車在一座叫「佩提特」的旅館前停下時，菲利克斯委託貝克件事，他將自己的小羊皮行李箱，也交給貝克看管，箱子裡面裝著妹妹艾蕾準備好的食材，這是要送給霍爾克家的梅小姐的，其中最主要的是用高丹花園內自產的雞蛋和葡萄乾，艾蕾為了保護好這些雞蛋，可謂煞費苦心，因馬上前去母校在即，且菲利克斯須陪伴在富蘭克林的身邊，提個箱子，或者把箱子放在馬車後，抑或直接把箱子送給約翰.霍爾克，都是有礙觀瞻的，故而菲利克斯打算，等到富蘭克林的饋贈儀式結束後，自己就步行來佩提特旅館，和貝克會合，然後再把箱子攜帶，乘坐馬車去霍爾克府邸，將其親手送給梅小姐，完成任務後，再和富蘭克林告別，回學校宿舍暫時住下再說。

做好這一切後，菲利克斯伴同富蘭克林繼續上路，當他們的馬車來到最繁華的鐘樓街時，菲利克斯能看到哥德式的鐘樓高聳著，許多鴿子掠過閃閃發光的塔尖，在煙霧繚繞的建築群間穿梭飛翔。

魯昂城的奧拉托利教會高等中學，是座規模不大，但卻雅致的院落，牆壁粉刷成潔白色，在花花綠綠的街道木樓間別具一格。眾所周知，奧拉托利學校得到的是冉森教派的支持，冉森派實際便是法國本土化的「加爾文派」，它的信仰體系更接近於新教，笛卡爾對其影響尤其之大，在法國國內它和耶穌會是尖銳對立的關係，在教育上兩派展開長期而激烈的「塹壕戰」：

耶穌會學校搞大規模招生，奧拉托利就主張「小學校制」；

耶穌會對兒童實施斯巴達式的軍事化管理，甚至不吝體罰、監禁等措施，奧拉托利就主張對兒童施行溫和的人道主義教育；

耶穌會推崇拉丁文，喜歡把法國本國作品翻譯成拉丁文再教學，而奧拉托利則稱拉丁文是門「已死亡」的文字，他們更喜歡把拉丁文作品翻譯成法文。

但在社會範疇里，耶穌會學校和奧拉托利學校的顧客卻是類似的，即貴族和有產者，它們都致力於將學生培養成有榮譽感有教養，且對王國有用的人才。此外在教學內容上，它倆都鼓吹君主制，每逢節日師生都要對國王歌功頌德，另外它倆也都在課堂上傳授「設營學」和「圍城學」，這是沃邦們遺留給法蘭西的寶貴財富。也難怪許多肄業生，只要家庭門第許可，便能直接進入軍隊，指揮一個團，或者一個連隊。

「所以，我們為什麼要接受一個信奉自然神論的美洲共和主義分子的饋贈？」就在富蘭克林動身前一日，教區督學於爾菲在學校會議上，還十分不屑地提出這個疑問，「我們教學的目標，是通過我們的語言，讓上帝的子民在上帝的規則內行事，可富蘭克林到底信奉主嗎？這是個很大的疑問。」

「他在荒野里，用風箏捕捉過閃電。」一位擔當講師的修士回答說。

「閃電沒把他劈死，足見我主的仁慈。」於爾菲不以為然。

不過校長普雷泰卻提醒督學：「美國是我們國家最堅定的盟友，我們聯手一起反對可惡奸詐的英吉利人，這次富蘭克林的饋贈，更多是外交意義上的，我們應該配合，來報效王上。」

提到「王上」，督學於爾菲，校長普雷泰，連帶學監和舍監，都齊聲喊到：「法蘭西王上萬歲。」

「所以我們國家為什麼要和美國這種野蠻國家建立同盟？」於爾菲抱怨。

「督學閣下，畢竟法蘭西先前都曾和奧斯曼建立過同盟，此事平平無奇。」接著普雷泰又說，這次饋贈也是約翰.霍爾克先生對我校善意的表示。

由是督學於爾菲便不作聲。

奧拉托利高等中學每年評優，受獎的學生有四百里弗爾的獎金，其中一百里弗爾是市政府頒發的，而其餘三百里弗爾，是約翰.霍爾克管理的教育基金里撥出的。換言之，他是奧拉托利學校的最大金主。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。