第三十四章，軍營（1/2）

在蔡侯的想法裡面，這些本土選拔的人才，才是最不穩定的，不可否認，這裡面會有很多人因為感念領主大人的知遇之恩而對領主大人死心塌地，縱使是性命相報也在所不惜，可是難免有一部分人，會因為利益的誘惑，或者是在領主府的政事改革中利益受損而做出一些不理智的事情。

張小忍雖然不願意相信，但是不得不承認蔡侯說的有道理，對於一個勢力的政策制定者來說，決策的前提是儘可能把隱患扼殺在萌芽狀態裡面，而不可感情用事，就像有些電視劇裡面演的一樣，皇帝不惜一切代價殺掉某些軍功卓著德高望重的老將，並不是因為老將要造反，而是因為他們要是想造反的話，就能夠隨時造反，這反而要比那些反心已露，擺明了車馬就要造反的人更可怕，更加讓人防不勝防。

不知怎麼的，張小忍想起來了他的同桌給他說起的關隴軍事貴族集團，那個操控宋之前中國歷史前半場的幽靈。

或許在大多數人的眼中，關隴軍事貴族集團遠遠沒有後漢的世家集團，宋明的文官集團，甚至是各朝各代的宦官集團出名，可是仔細查過的張小忍知道，自秦漢至隋唐，每一個王朝的興盛衰亡，都和這個集團投脫不開的關係。

他們把持著國家軍官的傳承，操控著天下歸屬的遊戲，整個天下就是他們利益爭奪的遊戲場，要不是隋唐宋三朝持之以恆的壓制，和關中地區經濟生態的退化，中國政治經濟中心的東移南遷，恐怕這個幽靈還要存續更長的時間。

可是，想到了自己的任務，殖民諸天，傳播諸夏文化，構建諸天泛諸夏文化圈。這是一個何其偉大，又何其艱難的任務？

沒有一支敢打敢拼，任何時候任何地點都能夠碾碎一切敵人的軍隊，怎麼可能傳播文化？難不成就靠諸夏文化自身的優越性？

呵呵，對於這種想法，張小忍是嗤之以鼻的，先進文化必須要有強大的武力支撐，才能保持其先進，否則必然受辱。

君不見前世晚清民國，中華文化都衰弱到什麼程度了，危急存亡之秋都不足描述，連漢字都差點被廢除了。難道是中華文化不夠優越？

君不見老美那幫流浪犯的後裔，都有人捧臭腳？連全民持械這樣的政策是為了保障人民反抗壓迫的權力這樣的屁話都有人相信，難不成小老百姓買的那點衝鋒鎗還能夠個國家的坦克大炮以及「真理證明」搞對抗？

別逗了，還不是軍火財團為了生意搞得噱頭。

反正張小忍對這些是敬謝不敏的，想一想吧，你發了工資很高興，在家裡吃著火鍋唱著歌，突然你的鄰居多喝了兩瓶二鍋頭，拿起家中珍藏的AK47，到你家裡把你的家人全給突突了。或者說你和你的小夥伴鬧了點矛盾，他突然從兜里掏出一把手槍，當場就送你去馬克思那裡進修。

那樣的日子難不成還會有人想過？

扯遠了，即使是這樣，還是有人絞盡腦汁的為老美的一切辯護，恨不得說成美國排泄物都是香的，為什麼？還不是因為老美遍布世界的軍事基地和「五大流氓」的國際地位麼。咋從來沒見人說學習印度的先進文化？

張小忍收回了自己的思緒，下定了決心。

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