39.整軍（1/2）

吃完不知道哪裡送來的早膳，朕迫不及待的打開了筆記，翻來覆去看了好幾遍，都沒找到朕要的劍譜。

過了半天朕才發現不對，劍譜在君士坦丁堡，而這裡是北京。

翻開聯絡的筆記，上面的內容乏善可陳，無非就是吃了果餅，派了探子到周圍各個藩屬，某位知縣還抱怨了整整兩頁吃不到便宜坊。

那東西有什麼可吃的？

「李順，張意？」朕試圖喊貼身太監進御書房，可是門外一點反應都沒有。

「來人，來人啊，人都死哪兒去了？」

這些下人，幾天不打就敢怠慢主子，本事沒什麼長進，膽子倒是越來越大了。

朕心浮氣躁之際，一個幽幽的聲音在朕身後響起：「唐國天子。」

渾身的雞皮疙瘩聳立，朕強忍著摳下桌腿把身後來人戳個對穿的衝動，不動聲色的轉過身。6

穿著暗褐色服飾，裹著一條頭巾的中村太郎正單膝跪在朕身後。

「你怎麼來了。」朕用餘光確認了窗邊花瓶的位置，花瓶邊還擺著一根雞毛撣，這個景德鎮大花瓶足有八十斤，朕可左手抬起用於擲出擾敵，再以右手抄起雞毛撣子攻他上路……9

「唐國天子。」中村太郎垂首道，「您要俺們在倭國僱傭的浪人武士，已經在天津登陸，總共有三百人，還有後續的兩百多人將乘坐後一批船抵達。」

浪人武士？倭寇？

番婆子你到底在搞什麼？

朕又翻了翻筆記，果然，在不起眼的角落寫著：「我還花了筆小錢，雇了一群受宗教迫害的東洋騎士，你要好好使用。」5

什麼無地騎士！他們是倭寇，倭寇啊，就是海盜啊，你這是引狼入室……你以為朕會這麼說嗎？

朕一日之前，還剛和來自北方的羅斯人蠻子並肩作戰，那些羅斯人的祖上據說是與倭寇一般殘忍的大海賊，攪得整個西域不得安生。可是相處下來，朕發現那些羅斯人並不是飲血茹毛的化外野人，他們也知曉事理，也懂得敬神尊老。

何況朕也是這些天才知道，原來皇爺爺擊敗平秀吉之後，曾有不少俘虜的倭人一直留在大明，其中有一部分還作為劍手、火銃手編入邊軍，好些將領都曾私下豢養倭兵，用於對付邊虜和黎瑤，頗有成效。

再者，大明的羈縻州土司也時常派遣土兵協助作戰，蒙古人、朝鮮也時常出兵協助，大明軍中並非只有漢家子弟。5

何況若是萬曆年間不服王化，犯我海疆的倭寇，在崇禎年間居然能由我驅策，那豈不是說朕的王化比先帝更盛？文成武德可比秦皇漢武，功蓋堯舜啊！8

朕的目光離開了花瓶，落到一把訂書錐上：「你都說說貴國的浪人，可驍勇善戰？軍紀嚴明否？」

「唐國天子，俺們大和國曾經歷多年戰亂……」

朕打斷了他的話：「貴國歷經連年戰亂，賊子平秀吉統一倭國後，國內平靖，武家無業的事情，這事你已經與朕說過了。」

而且唐國天子究竟是啥？

中村太郎楞了一下，索性跳過那段：「嗨！唐國天子，您可知道拜上帝教？」5

拜，拜啥？

這忍者見朕似乎不知，殷勤的解釋道：「也叫十字教，是南蠻傳來的宗教，俺們管十字教信徒叫切支丹，他們拜上帝，和釘在十字架上的聖子。」

釘在十字架……那不就是番婆子信得教嗎？

中村太郎見朕點了點頭，繼續說道：「平秀吉就曾經下令禁絕切支丹，現任的征夷大將軍德川家光奉行閉關鎖國政策，除了長崎和平戶兩處港口，一律不得對外通商，搞得各地大名只能增加賦稅，百姓為此窮困潦倒。」

小子，你好像話裡有話，對海禁政策不滿啊。6

中村太郎顯然沒想得那麼多，依然在囉嗦：「島原藩本就有不少切支丹，而島原藩大名松倉勝家為了建設城下町，對領地內的切支丹橫徵暴斂，甚至迫害殘殺切支丹。」

「這些浪人，就是受到迫害的切支丹武士，他們在大和國內已經很難活下去了，如果被大名和幕府抓到，就會被處死。若是唐國天子願意收留他們，這些武士一定願意向天子效忠，並為天子作戰。若是說道武義兵法，這些浪人武士都自幼嚴苛訓練，精通刀法槍法，慣常馬戰騎射，三五個尋常足輕都不是合格浪人的對手。」

朕點了點頭：「這十字教朕也是知道的，此教亦是勸人向善，忠君愛國的正教，並非邪教，若是那些浪人在大明守法盡忠，實心用事，朕自然不會阻止他們敬拜天主。」1

「你既然進了宮，可曾帶了人來？」

中村太郎用半生不熟的漢語回答道：「有一名小西浪人，叫天草甚兵衛的，是這些浪人的領袖，已經抵達了北京，入宮覲見，下午應該就能。」5

揮退了中村太郎，朕看著窗外正在灑掃的太監，陷入沉思。唉，說是蠻夷心慕王化，其實還不是因為大明沒有可戰之兵，已經要靠蠻夷投軍，抵抗邊虜了嗎？

朕煩躁的喊著：「張意！張意！李順！」

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