24.給多少我要多少（1/2）

無能之輩就算得到了傳說中的神兵利器，如果自身能力不足，也只會被兵刃所傷。

而富有才幹，天賦異稟的人即使手持破銅爛鐵，也能建功立業。

然而才幹除了取決於神的恩賜之外，更取決於你的出生，生來就有的天賦固然很重要，後天的教育與培養更不容忽視。

賽里斯帝國的皇室就是反面教材，賽里斯人信奉「習得文武藝，賣與帝皇家」的理念，舞文弄墨或是舞刀弄劍，都是為了升官發財。可是有這麼些個人，許多人一輩子苦苦追求的東西，他們一生下來就有，那還努力什麼？

論名聲，哪個藩王不是惡名昭彰？

論財力，哪個藩王不是家財億萬？

論權柄，就是巡撫、總督，遇到朱家的親王、郡王，也要下馬磕頭。

學習？學個屁！

這也是沒辦法的事情，皇帝通常有很多兒子，但皇位只有一個，總不能將玉璽一刀劈兩半，再重鑄成兩個二分之一，要知道倍立方問題至今沒有人能給出解決方法。

對於上任皇帝來說，當然是多子多福，孩子畢竟容易早夭，要多生幾個以防不測，大豬蹄子的天兄最後還不是絕嗣了。

但對於繼承人而言，自己的兄弟就是皇位繼承人，什麼情同手足，在權力面前都是放屁，奧斯曼家族已經向我們演示過如何正確的進行截肢手術。土地的肥力有限的時候，就要對枝幹進行修剪，從而確保主幹的養分，奧斯曼這棵大樹因此才枝繁葉茂。

本王朝開創時，本有九邊塞王體制，就和父皇當初讓二哥、三哥去巡撫摩里亞一樣，讓自家人鎮守邊區，保住老朱家的鐵桶江山。

且不說這種天真的做法效果如何，第二任皇帝就被鎮守北京的藩王給趕跑了，為了防止其他兄弟侄兒有樣學樣，永樂皇帝將邊塞諸王的兵權、政權盡數收回，但為了掩蓋自己篡位的惡名，又用財富和地位來籠絡這些藩王。

效果嘛……反正兩百年後，大家都知道是朱棣搶了侄子的皇位，你看這錢花得冤枉不。

本來永樂一朝，藩王還能常常進京拜見皇帝，影響朝政，依然舉足輕重，壞就壞在宣德朝，朱棣老頭的另一個兒子龍生龍鳳生鳳，也造了侄子的反。

自此之後，藩王不允許商討國事，也不允許帶兵，更不讓到處溜達，只能混吃等死，形同養豬。

如果只是養豬倒也罷了，豬用泔水、米糠就能養活，最多割點豬草，養兩年之後還能出欄宰殺吃肉，豬全身都是寶，肉是大食教傳統美食，皮可以做帽子，骨頭可以肥田，也可以熬湯，賽里斯的豬種長有又硬又長的鬃毛，可以當刷子，最適合用於清理炮膛，事實上以前羅馬帝國的豬就是從賽里斯進口的華南種豬。

豬被關在豬圈裡，唯一能幹的事情就只有吃了，琢磨如何才能讓自己多吃上一口，把自己養的膘肥體壯，成為他們唯一的樂趣。

他們侵吞的財富，占據的土地多到駭江浙浙湖浙人聽聞的地步，再加上就蕃時皇帝上次的合法莊田，我不禁感嘆前面的賽里斯皇帝坑後代真是不遺餘力。

本來吧，這麼肥的豬，到了年份就該宰來吃肉，可是歷代皇帝不知為何就是不吃。

天底下最痛苦的事情，就是有肥美的豬肉擺在信士的面前，阿訇卻不讓吃。畢竟褫奪王位是大事，不能說皇帝想吃肉了，就像去上林苑雞窩裡抓母雞一樣，揪出一隻來，喀，割開喉嚨放血，開水燙過拔毛，開膛剖肚，捯飭乾淨，然後……

我遂問大豬蹄子，這合理嗎？

大豬蹄子反問我，這合禮嗎？

嘁，按賽里斯禮制，諸侯無故不殺牛，大夫無故不殺羊，士無故不殺犬豕，庶人無故不食珍，你是諸侯還是大夫？

你丫是天子啊，所謂君要臣死，臣不得不黃袍加身，父要子亡，子不得不為爹守孝，倘若今天的賽里斯帝國九邊塞王仍在，每個王府都有三個親王護衛指揮使司，最多能有近兩萬人，收拾起來還挺費事，現在的藩王就是案板上的肉，一百多個藩王都是洗乾淨的淨菜，只要我動一動嘴，就能讓他們萬劫不復。

比如說我這次要對付的楚藩，在冊的宗室人丁就有一千多人，但只要我把手裡這份密詔寄出去，立馬就能幫這一千人辦好戶口從武昌府遷到地府的手續。

論打家劫舍，我不如豬蹄，論抄家問斬，豬蹄不如我，沒有人比我更懂抄家！

我的畢設是偽造文書——準確來說是畢業論文寫到一半查不到資料，不得不造了一份哈德良時期的拉丁文古籍，而偽造文書這項技能全世界都是差不多的。

模仿筆跡，參考行文，配製墨水，做舊紙張，偽造印璽，就能弄出一份足以騙過專家的文書。

然後在文獻中用九句真話摻雜半句假話，假話並不是白紙黑字寫明的，而是要故弄玄虛，讓閱讀者在心中自行補全。

這份信是這樣的。

某公你好，我是某某，楚王這野種欺壓我們楚藩的宗室，是時候換個楚王了。

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