9.萬象初更新（2/2）

當然樞機使的人選，也經過了相對激烈的討論。

皇帝矚意高岳或即將服闕歸來的賈耽。

但高岳卻再次謙遜謝絕，稱樞機院剛剛組建，權責還在摸索當中，臣岳就任淮海行中書省平章事，既然不能同時處理樞機院事務，那麼和尸位素餐有何區別？不妨由陸贄暫且兼任樞機使，待到來年結束後，就直接由賈公接手。

而皇帝的內供奉官依舊，如諫議大夫、拾遺補闕和御史台，可以由皇帝直接下敕擇選提拔，既要規勸皇帝，也充當皇帝的風憲耳目，這也算是高岳堅持的結果，要給皇帝留下「尊嚴」，即適當的參政議政的權力。

簡而言之，此後帝國中央政統，實則是由四個系統的大臣掌控的，宰堂首相便是「堂公」，他是政務中樞；尚書僕射依舊是政院的「都公」（尚書僕射所在的尚書省辦公廳堂叫都堂），他是管政務執行下達的；樞機院的樞密使則是「樞公」，管軍事的；當然御史台的御史大夫、御史中丞還有首席侍御史，仍然叫「端公」，但此公和先前的三公相比，權力已大為縮水，只能說是敬陪末席。

其實陸贄還想對皇帝

的禁內系統進行大刀闊斧的改革，如遣散冗餘的宮人，讓她們自由嫁人，且壓制中官集團等，不過高岳又勸他說，凡事不可操之過急，以免反撲力量過大，陸贄這才作罷。

當然這些不過是貞元新政的第一個層面。

陸贄的想法，還有思想上的革新，也就是藉助皇帝的封禪為由頭，重新刪定「五經五禮」，這才是真正的「超百王而獨得」的根本，不過此事不是一朝一夕所能得的，現在做的，便是召集全國精通禮制的人士，若集賢院的知院陳京，正在婺州和信州就職的柳冕、陸淳，及剛剛括書歸來的胡錫晉，還有柳宗元、劉禹錫、李絳、韓愈等新秀們，集體推進此事。

至於當務之急，陸贄在紫宸殿內宣布，便是：

「皇政復古，尊王攘夷，建省拓殖，版籍奉還！」

這十六個字擲地有聲，迴蕩樑柱。

紫宸殿內，所有的常參官們，無論文武，無不竦然起敬，集體對御座上的皇帝長拜下來。