16.收復俚帥心（1/2）

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「戎成王回報，不少唐軍正在邵州和永州疏浚水陸道路，並翻修城防，聽說道州刺史叫李吉甫，居然把境內佛寺的銅鐘都搶來熔了，叫工匠造個鐘不像是鍾、筒不像是筒的器物，設在敵台的垛口上，還花錢糧募集鄉閭子弟，輪番登城駐守，營造船隻，肯定是準備南下來奪回桂管的。」

聽到這個消息，黃少卿、黃少功兄弟倆都推測，唐軍的援兵肯定是從洞庭湖乘船沿湘水而來，準備重新鑿通那靈渠，再入那灕水，然後南下邕、賓、鬱林，來與我決戰的。

至於黃昌沔所說的，唐軍在欽州上陸，那簡直太魔幻了：唐軍的艦隊得出揚子江口，然後至福建，再過潮州、揭陽至廣州，而後再躍進千裏海路，到和安南毗鄰的欽州來，上下行程數千里，這幾乎是唐軍最不可能選擇的軍事路線。

於是黃少卿否決了兒子的擔憂，拔劍指向東方，大呼：「那杜佑的數軍，在夏季瘴癘里損失近半，只能縮在容管和蒼梧一帶苟延殘喘，所有西原兒郎齊心協力，攻破容管路，然後便可盡取高涼豐饒之地，再奪得廣州城，建立我『大南朝』的萬代霸業！」

原來黃少卿早已不滿足在嶺南西小打小鬧，他就是要奪取個比較大的城市，登基稱帝，和唐朝分庭抗禮，光是桂管和邕管都還不夠，廣州才是最佳地。只要進了番禺城，他就昭告天下，建立『大南朝』（嗯，國號就是這個），然後擇選嶺南善戰子弟，一路出桂管入湖南，一路出大庾嶺入江南西道，北伐中原，問鼎天下。

接著那繪著精美的花魚蟲鳥圖案的大鼓，再度洪亮地敲響，無數裹著纏頭、穿著赤色花布戰衣的黃洞蠻，趾高氣揚，開始向容管府城發起新一輪的攻堅。

而此刻，高岳則帶著武毅軍數營的士兵，登上欽州大墓山，然後對麾下飛炮營的兵馬使蘇浦說：「據說俚人會盟，須得德高望重有勢力者擊大銅鼓召集，現在我們哪來的鼓，就發炮呼籲下吧！」

原來，武毅軍分為左中右三軍，每軍六千人的編制，也取消了原本幢隊的「花制」，實行「純制」，也即是六千人里的每支幢隊武器都是「純」即統一的，分為神雷銃手十六幢隊八百人，騎兵十六幢隊八百人，長矟、刀牌、鏜鈀、挑盪、弓弩四千，此外還有炮手四百，輕中重虎踞炮合計六十五門，及若干戰車（此次征南並沒有攜帶）——不過對於高岳而言，還有一支直屬於節度使的兩千人的「飛炮軍」，其脫胎於定武軍時期的飛山五營，全部配備馱馬、騾子或牛，有長管箍鐵的「十節將軍炮」，還有攻城用的大銅炮，屬方鎮級別的火力打擊預備隊。

由是，蘇浦揮動旗子，四門十節銅鑄箍鐵的將軍炮，連帶台車和四輪，都被推上了山坡。

炮聲震撼著大墓山、欽州城及安京山......

最早來的，是欽州原本的舊吏，他們有的是漢人，有的是俚人，黃洞蠻前些年劫掠焚燒欽州，他們只能捨棄職守，帶著家人躲避在溪洞裡，現在聽說大批精銳王師來了，他們便齊聚到大墓山下，這是高岳用以凝聚人心的第一批人員。

大墓山是哭聲震天，高岳下馬，親自溫言，一一撫慰這些隔絕王化多年的人，並說你們辛苦了，朝廷和本道從未有忘卻你們，現在就是想倚仗你們，把這欽、廉之地的俚帥豪酋們給引過來安撫。

「欽、廉兩州的俚帥，向來都是忠誠於朝廷的，和西原賊、黃洞蠻絕不同流合污，本道此次到來，帶了印信、告身和官帽章服，但凡投效官軍的，都有官職授予，正州之外另設羈縻，賜別駕、司馬、縣令、縣丞、主簿不等，官為土司，且可世襲。」

在這個位面的歷史中，高岳第一次採用「土司」這個詞彙，土司和流官相對，即土著所擔任的官職，也就是說只要欽州廉州的俚帥能給大軍提供協助，就能有官做，並且有一定的自治權。

沒辦法，現階段建立覆蓋整個嶺南的郡縣流官制，絕不現實，無異於揠苗助長，故而用土司制度，也是均衡的權益之策。

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