11.勢前不存理（1/2）

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一聽王伾的話，太子又動搖起來。

良久，他對王叔文說：「就算給韋皋、高岳、杜佑封王，世襲藩國，也無不可罷......」

王叔文又激動又痛苦，他對太子說：「之前我們見韋皋、高岳都是忠臣良相，認為他們都是以天下為己任的，但如今看來......殿下你可得知道，當初武周也正是借封禪泰山，宣揚『革唐之命』的！」

「封禪的經典論據，似乎都是儒生製造出來的；而封建天下，也是儒生們津津樂道的聖賢之道。解鈴還需系鈴人，現在我皇唐待儒生不薄，他們也未必會借著什麼符瑞之說，來搖動國本吧？」太子現在稍微又燃起了些鬥爭意志，但對鬥爭的嚴酷性還抱著幻想。

故而劉禹錫不以為然，他對太子說：「我唐立國來，信佛的有，信道的也有，卻真的沒有將儒學立為國本。儒生想要入仕，卻又被門第和科舉所拘限，有大批沉淪不得志的，積怨頗深，未必心向我唐。昔日漢武罷黜百家獨尊儒術，但就因行霸王之道，不得儒生認可，儒生便在漢宣之世蜂擁而上，居然要求漢家應早日擇選大賢，禪讓於彼，故而王莽篡漢，豈無他們在背後支持？依愚見，封建論和封禪論都可駁倒，但不能寄希望於儒學，且此後朝廷得擇選佛或者道為顯學，只因儒學對至尊大權實在有害，一旦被其挾持，後果不堪設想。」

「先生大才，足可駁倒封建論，這非但是寡人的想法，也是陛下的意思！」這時太子急切想請劉禹錫出山。

劉禹錫便說，我自然當仁不讓，不過才學有限，害怕會因此敗事，以我的看法，只要委任另外一人足矣。

「莫非是？」

「然也，正是河東柳子厚。」劉禹錫報出了朋友的姓名。

太子對柳宗元的才學當然毫無意見，而王叔文也深表贊同。

此刻又是王伾畏懼，他說柳宗元先前可是任職於光州巡院，和衛國公高岳間的主賓關係那是相當密切，高岳待之如父對子般，現在讓柳宗元來駁斥封建論，豈不是「所嫁非人」乎？

「是何言也，子厚豈是公私不分之人，而今郡縣、封建的論爭關乎整個天下所歸，子厚並不會袖手旁觀。請將此事，交於在下。」劉禹錫將王伾說得羞慚莫名，接著就向太子主動請纓，說柳宗元服喪期間，先是前往邠寧依託他在那裡當幕僚的叔父，隨後再轉而南下，準備前去鄂岳、湖南遊學，現在恰好在商洛道中，我願追及，懇求他行此事。

數日後，劉禹錫突然被任命為「太子括書使」，說是要替東宮前往民間收集各色圖書典籍，以備刊印儲備，便出了京。

對此無人有什麼額外的懷疑，一時間權德輿、劉德室、李絳等，都前往灞橋為他踐行。

而延英殿內，皇帝則向宰相們挑明態度，他拿出那篇主張再行封建論的文章，質詢杜黃裳、陸贄等說，要是封建的話，你等到底算什麼？你等是輔弼朕治理天下的，封建之後，中書門下堂牒都飛不出潼關，如此奈國家何？又奈國庫何？

杜黃裳、陸贄、韓洄、鄭絪四位宰相，只能回答說，再行封建確實不妥，不過想要平息言論，必須得有昭昭於日月、震震於雷霆的「公論」才行。

「善，公論是吧？朕明白。」

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