16.西蕃欲革新（2/2）

可王叔文卻嘆息聲，說：「叔文我自幼無家學，雖有些小聰明，卻也沒法走科場的清資道路，只能憑博弈上的薄技，僥倖入翰林雜流，侍奉太子左右。每想到此，都覺得愧對先祖。」

原來王叔文自認的先祖，居然是出身北海的王猛王景略，這位也是出身貧寒，但卻能捫虱縱談，後來成為前秦宰相，壓抑豪強，舉賢用能，一度輔弼苻堅統一北方，始終是王叔文精神上的偶像。

「叔文侍太子多年，太子對叔文從來不以俳優處之。士為知己者死，我王叔文雖是寒末出身，但也略有志向，知道這天下大道的實現，離不開賢人，現在找到夢得，便是邁出了第一步，太子以後為賢君，你等皆是名臣！」

而劉禹錫心中更是清楚，依傍上了太子儲皇，對於自己的仕途而言，可是一飛沖天的好事。

畢竟只要是士人，都會抒發自己的政治抱負，然而實踐抱負與否，永遠要看自己手中有無政治權力。

就在劉禹錫和王叔文一見如故時，被逐出長安城的西蕃使節娘.贊諾一行，一路叫罵著，狼狽從西渭橋而出，過了鳳翔，入陳倉道準備到興元府下轄的鳳州河池城，隨後由此再行武州路，返歸去西蕃。

贊諾並不敢走河隴一路，他害怕那裡的雄祁軍山水寨會找自己麻煩：這幫人可能會劫殺過往的西蕃使臣，畢竟他們對大蕃的仇恨最深。

鳳州城內，準備卸任，奔赴遙遠的楚州為刺史的白季庚，招待了贊諾。

實際上精明的白季庚想要從這位使臣口中，刺探西蕃邏些的內部消息。

贊諾

一番酒肉後，就對白使君口吐真言：

他還沒出發時，那牟尼贊普召集了高原上的大貴族會盟，在大拂廬里贊普聲淚俱下，說大蕃已到了不革新便無以為繼的地步了，並且還說：「那唐家用高魔羅變法強兵，所以短短數年便能一鼓作氣擊敗我們，把河隴的軍鎮都奪還回去，所以我們不妨師唐長技以制唐。」

說到這裡，贊諾還問白季庚，這「革新」是什麼意思？

白就說，戰國時期趙武靈王胡服騎射，開始以革甲為戰衣，故而叫「變革」、「革新」，這是個漢詞。

贊諾似懂非懂。

不過他接下來告訴白季庚，說牟尼贊普的革新，就是要均貧富。

「均貧富？」白季庚幾乎有些不相信自己耳朵。

沒錯，牟尼贊普看到西蕃帝國頹勢明顯，便要施行均產的政策，重新劃分田地、牛羊和其他財富，制約貴族的家產，同時大批解放奴隸，把均來的土地授予他們和貧民，讓他們耕作，並為贊普繳納賦稅和兵役，從而把國家從泥淖里復興起來。

送走贊諾後，白季庚便在妻子面前嘲笑西蕃說，這群羌戎哪裡有什麼真見識？說要革新，卻想出了如此痴傻的舉措，這均貧富何異於與虎謀皮，我恐那牟尼贊普未見成效，便會死於非命。

然後白季庚就準備收拾行李，前往楚州，便問妻子，樂天從興元府回來了沒？

「書信旬日前就應該送到了，可樂天迄今未到鳳州來，有點奇怪呢！」