19.廬山真面目（2/2）

南園內，高岳接下來的話更讓劉晏背脊和手足發涼，「那麼一旦聖主答應將鹽利移至左藏，那麼楊炎會進一步要求將審核權力送回戶部有司。」

「逸崧說的是——這權力表面上是從『中官宦寺』手中，送回給戶部，而實際上是從『判度支』那裡交給戶部的『金部司』、『倉部司』？」

「使相所言無錯，楊炎口中的『有司』絕非度支司，而是金部司和倉部司，因為他的同黨韓洄、杜佑分居二司。」

屏風後，燭火葳蕤，劉晏卻不由得往後退了步，有些目眩頭暈，他這雙眼睛可是能見到「天下錢穀流動」的啊！

「如此說，我這個判度支也沒有理由再存在下去了？」

「非但如此，唆使聖主罷鹽鐵轉運、判度支，將財賦重新收歸戶部金、倉二司後，他會在帳簿交割核對時，抓使相的痛腳——委派韓滉為浙東西觀察使，常袞為福建觀察使，而韓洄、杜佑等入戶部，就是為這個而準備的。」

聽到這話，劉晏不由得錯愕異常，即便是理財高手，可他是真的沒想到，「也即是說，小楊山人要罷鹽鐵轉運，又奪判度支，由戶部金倉二司來重掌利權——荒唐荒唐，就算是罷了度支、轉運，廢了各地的巡院，他小楊山人難道不清楚，以戶部現在的狀態，靠什麼去收取各地財賦，又靠什麼將各地財賦運至京城，聰敏如當今聖主者，又怎麼會相信這套說辭？」

劉晏說的意思沒有錯，當時唐朝的財賦機制，自肅宗時代就基本形成「西歸度支，東歸轉運」的格局：原本韓滉是戶部侍郎兼判度支，而劉晏則是東南諸道轉運使，而今韓滉被罷免後，西度支、東轉運之權便集於劉晏一手，而原本管理天下財利的戶部四曹，其職責權力早在安史之亂前就被各種專使侵奪，不過徒具形骸——楊炎罷度支、轉運容易，可怎麼讓已完全癱瘓的戶部金、倉二司迅速運轉起來，接替度支、轉運的職能呢？不過痴人說夢。

但高岳其後卻說：「誠然，尚書六部，原是天下理政之本，可如今兵部無戎帳，戶部無版圖，衡水不管山川，金倉不司錢穀，秘書不校勘（你這樣說曾經的自己真的好嗎），著作不修撰，官曹虛設，俸祿枉清，這是不爭的事實，就算楊炎將利權收歸，也無法改變這樣的局面。但使相可曾想過，其實國庫還是私庫、專使抑或戶部之爭，不過是楊炎的藉口罷了，他想的不過是藉此營造威勢，要奪的是使相你手裡的權柄！而使相又有無想過，楊炎可不可奪取天下利權，不在楊炎，也不在使相，最終在於聖主！」

「聖主？」聽到高岳的話後，劉晏這才重新醒悟，在這場殘酷的「甲乙判」里，新皇帝李适才是那位手持筆墨下判文的。

而而今執掌天下利權的他，在李适的眼中，還是位標標準準的韓王黨啊！

紫宸殿內，李适接過楊炎呈上的奏疏，接著用筆在其上寫了個大大的「依」字，隨後皇帝皺起眉頭，另有深意地問了楊炎句話：「楊卿銳意革新的種種，勢必會和度支、轉運起衝突，試問劉士安會認可楊卿的這番做法嗎？他又肯不肯將二專使的大權相讓於卿？」

。