1.衛公結隊法（2/2）

現在高岳所期望的，正是要把白草軍教習為諸葛亮、李靖所認同的「節制之兵」。

如今我唐的軍隊不是數量少，而是太沒節制，所以和外敵對戰，往往敗多勝少。

現在高岳先遵照皇帝先前的廷議，將兵和射士統歸白草軍編制，但平日駐屯卻有明確的區分。

如果說將兵是「合營」，集中定居在興元府城旁，那麼射士便是「散屯」，即分散駐紮於軍屯、烽堠要道和各軍城處，軍屯主要有洋州月河谷，興元府黃泥河、山河堰，軍城為興州略陽，鳳州河池，及洋州利州等府衙要衝所在。

在射士的編制上，高岳撤銷了原本在百里城的「屯隊制」，要求射士和將兵同樣實行「結隊法」：

隊法不太同於伍法，興元府模仿的隊法源自李靖——以三兵為「火」，三火九兵為「枝」，而後五枝四十五兵為「隊」，也叫「撞」。

火有火頭，枝有枝頭，至於每撞則額外設立五名基層軍官：撞頭一人，押尾一人，旗頭一人，兼旗兩人，合在一起共是五十名官兵，這和後代的三三制頗有類似之處。

每一火共用一爐灶，每一枝共用一營幕（營帳），配一十馱馬。每次立營時，除去

枝頭外，五名基層軍官各監管一枝。

教習、列陣、作戰時，撞便是最基層的編制，撞頭立在最前，旗頭次於其後，再往後兼旗分立左右，四十五名士兵按七、八、九、十、十一的數目分為五行，押尾一人執長刀於後監督軍紀，遇士兵畏縮、不遵號令等情況，有權斬之。（1）

當然對於射士來說，他們雖遵行的是結隊法，可半農半兵的身份也決定了，結隊法實際也等於他們平日裡屯田時的編制，三兵便是三戶（在興元府，士兵和家屬住在一起），共同負責一片田地，共享興元府提供的農具、軍器，和平時共同耕織，戰時互相幫襯。農忙時為農，追集出征時為兵。

「撞」（隊）這種單位再往上亦可變化無窮，高岳在和高固商議後，把白草軍簡化為將、部、營三層作戰編制（2）。

一營共九撞，合計四百五十官兵，設營將；

一部為三營，合計一千三百五十官兵，設門槍將；

一將為二部，合計二千七百官兵，設門槍兵馬使。

全白草軍步卒共有五將十部三十營二百七十撞，共計一萬三千五百人，布陣時八部按照諸葛亮的八陣圖，占據四正四角，分別由左軍門槍兵馬使、右軍門槍兵馬使、前軍門槍兵馬使、後軍門槍兵馬使統之——中軍門槍兵馬使所領的兩部兵，為「余奇之兵」，居於中央，歸中軍門槍兵馬使高固指揮。

此外又有騎兵共三營，分為「戰騎營」、「游騎營」和「陷騎營」，歸明懷義、米原、沙通分別統帶。騾軍也有兩營，歸徐泗、朱博統帶——白草軍馬兵和騾子兵，共兩千兩百五十人。

餘下還有五營，高岳統一設為「飛山五營」，是白草軍里的砲兵組織，負責定放、拽索，讓郭再貞統帶。

（1）吐魯番出土的唐朝時期的文牒，即《唐垂拱四年（688年）隊佐張玄泰牒為通當隊隊陪事》，記載著完整的唐軍五十人隊的花名冊，裡面的編制與李靖的衛公兵法規定的隊制完全一樣，有些污衊中國古代兵書都是玄幻的白皮黨可以歇歇了。這個五十人隊的名單，有興趣的可以上網去搜搜，唐朝的小兵姓名都挺好聽的。（2）宋朝初年，為防備軍人作亂（當然這個作亂是針對皇權而言的），眾所周知，宋把軍隊的指揮、駐防分割得亂七八槽，雖然有效保障了皇權的安全，但也造成兵不知將將不知兵的巨大問題，到了神宗時期，為在西北和西夏作戰，頒行了新的「將兵法」，精簡軍隊指揮層次，做到兵將合一便於訓練，神宗皇帝還頒行《新定結隊法》，說是新定，其實就是李靖的兵制。足見宋朝嘴上說不要，可身體還是挺誠實的。頒行的結果如何？西軍的戰鬥力說是大增不為過。