第九百九十九章 斯凱利茲的西行漫記（（2/2）

「咋回事？這裡不是羅馬嗎？」喬治直撓頭。

在索菲麾下的第二（開羅）...第三（大賽理斯堡）...第四（凱魯萬）...第五大城市（舊羅馬）里，竟然是連普通人都不安全的暴力區域？這與一路走來，看到的和平景象截然不同啊。

嚮導急得擠眉弄眼，愣是找不到一個詞來解釋這滑稽的一幕。

事實上，街頭國會選舉代表的鬥毆，都不算什麼。克呂尼派運動的支持者們，到處追殺、逼迫持異見者們改變行為，才是最大的街頭暴力隱患。

支持克呂尼派的，大都是平民、工匠、農戶等下層與虔信人群。這個群體之中出現極端殺人分子的概率遠高於支持其他派別的富貴人群。於是這段時間，為了克呂尼派的推行，已經陸續有十多位異見者被殺。

但總督府也很兩難。

因為克呂尼派正是索菲與喬治亞一力強制推行的運動。表面上意在鼓勵純潔，打擊腐敗，提高教會的潔淨度與專業能力。但深層次中，卻是在打擊操縱教會的地方貴族，並且卓有成效，打的後者抬不起頭。

但大力推行克呂尼派的負面效果也在顯現，那就是極端化。

總督喬治亞不方便遏止，只能派警察去抓罪犯。可警察許多也是克呂尼派支持者，最後往往不了了之。哪怕被抓到判刑，斬首時獲得的，也只是謾罵與敵視。

羅馬的宗教氣氛，可能是前五座大城，最極端和矛盾的。

這種事情，真的對外人說不清楚。

斯凱利茲沒想到，羅馬城的事情比自己想像中要複雜的多。

「我們先找個地方住下吧。」斯凱利茲想先偷偷觀察，免得捲入政治風暴，小命不保。

但得知他們到來，喬治亞直接派人把他們接到了教皇所在的聖彼得大殿。

「我們必須制止正在發生的宗教極端情況。我相信奧迪洛院長也不願意看到，愚昧的信徒們發瘋的在街頭橫衝直撞。事實上，巴勒莫、大賽理斯堡、凱魯萬，數數其他地方的大城市，就算信徒差異再大，也沒有我們羅馬這樣尷尬的處境。更何況....我們的信徒純度的最高的。」喬治亞很不滿，很不爽的和教皇本篤八世商議。

本篤八世當然也很沒面子。

哪怕是巴勒莫、凱魯萬、的黎波里、突尼西亞這幾個基督徒與穆斯林共存的城市，都沒百分百為基督徒的羅馬瘋狂。

人家異教徒都能和平共處，羅馬這邊卻是異見者都不能共存。

「和平，我們需要和平。」本篤八世卻直嘆氣，「可克呂尼運動，我們才剛剛推行起來，奧迪洛院長剛剛巡遊完北義大利，撤換了一大批不稱職的主教.....」

要麼打自己的臉，要麼就強行推下去。

「雖然在這裡說不合適，但就羅馬目前這樣子，怎麼搞宗教和解？」喬治亞乾脆拐進了更重要的事。索菲希望推動基督教各教派的和解。無論是三位一體爭議，還是基督合性論爭議，都一次性在教派和解中解決。

「該動用鐵腕，清理掉一波擋路的人了。」本篤八世黑下臉來。

別看他是個傀儡，卻是歷代以來，最有權勢的教皇。依託著索菲的軍權，還有義大利統一的東風，教皇的命令可以貫徹整個義大利，而沒有人能掣肘。

喬治亞也連連點頭。

能在羅馬城造成這般極端緊張局勢的，背後沒有人推波助瀾，誰會信？

聽到這些，斯凱利茲急忙滿頭大汗的帶著眾人跑路。

這羅馬城，果然還是過去那個暴力、血腥的羅馬。

作者的話：宗教和解參考南特敕令，但肯定不會允許保留城堡和軍隊。這一章只是剪影，等索菲回來再解決。下一章正好是1000章，帶大家去巴勒莫看索菲那幾個粉嫩嫩的孩子。順帶預備一下繼業者戰爭（假的）