第九百二十七章 太極宗師索扒皮（1/2）

顯然，索菲在以一種儘量平和的態度宣布自己將與海倫娜結婚的事。

最先回過味的，自然是大牧首。

無論如何，索菲離婚、結婚都必須經由塞爾吉烏斯大牧首來批准。雖然常常出現不換思想就換人的情況，但塞爾吉烏斯大牧首的臉面還是有的。莫名其妙消失一個皇帝，女皇又轉嫁給算半個皇帝的索菲，這也太驚世駭俗了。

事實上，第一時間聽懂索菲與巴西爾弦外之音的人太多了。烏拉諾斯、羅曼努斯.....但他們都附和著索菲，往聖母託夢的方向說，就是避免落入索菲的陷阱。

君堡城中傳聞早就遍地了，說君士坦丁喝酒喝得半死不活，將死未死。

這涉及到皇位更替的事，槍打出頭鳥啊！況且還是皇室家醜，從沒有聽說過，羅馬有皇帝把自己喝成半死人的。

「這筆糊塗帳必須仔細算清楚。索菲，我問你君士坦丁陛下果真喝酒喝去世了？」塞爾吉烏斯也不敢公開斥責巴西爾，他畢竟沒有前任那般牛犟的脾氣，只好揪著索菲來打。

問的很直接，巴西爾閉目養神。

索菲捏了捏下巴，雙目有神且誠懇的說：「你讀過蓋倫的書嗎？」

這裡說的蓋倫，可不是德瑪西亞，而是古羅馬著名醫生蓋倫，他的醫學理論影響了歐洲上千年。如果你不太了解他，沒關係，你只要記住，歐洲的殺人放血療法就是從他的四體液不均衡理論中膨脹到萬能靈藥的就行了。

體液不均衡理論認為，人體內一切疾病的源頭，都是黏液、黃膽汁、黒膽汁、血液這四種體液的不均衡引起的。只要排出帶病的液體就能獲救。

「我...如果你想和我說一些折中主義的哲學，什麼『一切都有目的』，我覺得可以在隨後再聊。」塞爾吉烏斯差點被索菲的突然轉折氣死。他可是教會的著名老牌家族，不管是家庭傳統，還是個人努力，在學識上都堪稱大師級，亞里士多德那一套他比索菲熟。蓋倫這個意圖走哲學路的醫生，也不過是在柏拉圖、亞里士多德等哲學家定下的圈子裡瞎轉。

順帶一提，蓋倫也是玄學鼻祖之一。他按照體液理論，把人分為四種氣質，按氣質套性格，可以說是算命的同行。但事實上，這套玩意被塞進心理學的範疇。

索菲表情深沉的不住點頭，然後說：「那想必你一定知道蓋倫三靈氣學說。」

「你....我還知道蓋倫的三靈氣學說，不過還是對畢達哥拉斯學派的菲洛勞斯世界三靈魂學說的借鑑而已。說這些有用嗎？」塞爾吉烏斯感覺自己被挑釁了。

一個東方來客，竟然詢問他沒什麼營養的問題，還振振有詞。

菲洛勞斯認為這世界存在三種靈魂，生長靈魂、動物靈魂和理性靈魂。分別對應植物、動物和人類。蓋倫學會這個後，也有自己的三靈氣學說。他認為人有「自然靈氣」「生命靈氣」和「動物靈氣」，這三種分別對應消化系統（肝），呼吸系統（心臟）和神經系統（大腦）。

到此時，索菲終於揭開謎題。

「通過對古代學說的研究，我僅以私人的名義向你回復，尊貴的君士坦丁陛下目前正處於自然靈氣與生命靈氣並存，但又都處於體液不均衡狀態，並且動物靈氣漸漸流失，處於消失與存在的疊加態。若要我加以評判，我恐怕水平不足。而攝於皇家事務的複雜，目前不方便向外透露更多。」

一通噼里啪啦的長難句，外加大部分人搞不懂的奇怪詞語，轟炸得大牧首大腦發懵。其他人乾脆聽不懂。

他將索菲的話在腦海中過了好幾遍，才迷惑的反問索菲：「你到底說了什麼？」

「我是說，在現階段不方便向外透露；在下階段需要繼續研究；當第三階段時，我們說可能有些遲；最後，我們只好宣布這事完了。」索菲眨眨眼，又拿長難句為難50多歲的老人。

塞爾吉烏斯還是沒弄懂。

君士坦丁到底死沒死？如果沒死，他現在如何？

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