第七百三十五章 乞丐埃米爾的憤怒（2/2）

事實上，卡爾薩區在古典時代，大部分還存在水中。漢尼拔曾在此駐船，意圖進逼希臘。

卡爾比德家遷入這裡的時間，也才三十年。

在更早的年份，卡爾比德家住在西邊的城堡區，那是羅馬時代留下的。似乎是嫌棄舊城堡太偏，他們在港口建設了帶防禦工事的城堡。

是的，巴勒莫沒有全面城牆。

人口如此龐大的大都市，無力承擔包裹全城的巨石城牆。整座城由兩座城堡、貿易集市、港口與大片的居民區組成，主要的防禦手段，是僅包裹內城的舊羅馬城牆，但年久失修。與農田的邊界，則用柵欄阻隔。呈現出一種無序的繁榮。

走過大教法院，阿布杜拉曼在花園裡看到了甘蔗。

穆斯林征服者為西西里島帶來了橘子、檸檬、甘蔗、棉花、開心果等經濟作物，也帶來了更先進的耕種系統，和坎兒井這樣便於灌溉的設施。使得西西里島物產豐饒。

不然，西西里這座島也撐不起二十萬人口的巨城。

宮廷中，埃米爾賈法爾正在與他的臣僕們商討國事。

「索菲，是羅馬的阿凡提（貴人、大人，源於希臘語），他能調動數以萬計的強大軍隊與十數萬的民兵，統帥著這片海洋上的各個商貿城邦，能組建出鋪滿巴勒莫海灣的戰船，我們該怎麼辦呢？」

賈法爾很憂慮。

索菲與奧托二世的不同之處在於，索菲真的統轄了大義大利，獲得十數個城邦的支持。他可以輕易組建出數倍於奧托二世的艦隊。

西西

里酋長國的海盜們可擋不住這樣的大敵，他們會失去制海權。

到那時，索菲直驅巴勒莫，包圍埃米爾在碼頭的宮殿，可就不妙了。

賈法爾的宮廷里有延請的學者，有大教法官、有小教法官，他們各執一詞，爭執不下。

大穆夫蒂，也就是大教法官，負責全國教法院運行的老艾哈邁迪蒼老的嗓音刺耳欲聾：「您要示弱嗎？您可知道，先祖阿布擊潰奧托的英姿？而您甚至尊稱索菲為阿凡提，您這是提前在索菲的宮廷里占位嗎？」

穆斯林政權幾乎都政教合一，地方自治以外，穆斯林要歸教發院管轄。所謂法官，指的是詮釋《古蘭經》的經學者。很大程度上，地方的卡迪（地方教法官）就是一方之長。而代表全國的大穆夫蒂，地位不比維齊爾低。

大穆夫蒂的犀利言語，刺的另一方唯唯諾諾。

連宮廷維齊爾都不敢反駁。

但賈法爾有自己的想法。

自父親阿布戰隕後，西西里島日漸內耗。遜尼派與什葉派內耗，柏柏爾人與柏柏爾人內耗。民怨四起，地方謝赫（酋長）恣意妄為，由地主和商人自治的城市漸漸不馴，鄉村伊克塔在穆克塔的帶領下，也各尋主人。

連眼前這些卡迪，都各自解釋《古蘭經》，自成一體對抗埃米爾。

他這個西西里的埃米爾，偷偷自稱哈里發的主人，卻像個乞丐一樣，這裡乞討，那裡祈求。

他必須找到一個出路。