第七百七十五章 人心不足蛇吞象（1/2）

羅貝爾渴望與伯莎結婚，肯定不全是因為愛情。

伯莎的母親是前代法王路易四世與薩克森家的傑爾貝之女，她又是阿爾勒國王康拉德的女兒，還是已故布洛瓦伯爵的妻子。

她身負加洛林血統，又是德意志北方強領薩克森後裔，更直接的是，布洛瓦領。這個布洛瓦領，以及它的同盟領地，正好將國王五座城中的四座，巴黎、奧爾良、桑利斯與阿蒂尼完全囊括。基本範圍覆蓋今天法蘭西的巴黎大區、中央大區、香檳-阿登大區、勃艮第大區、皮卡第大區。

如果吞下伯莎，就意味著掌握了布洛瓦領的大部分資源（雖然名不正言不順，人有正統繼承人，還是小孩）。而法王，也終於不是可憐的法蘭西島島主，連出個島，都得路過其他貴族的領地了。

簡單的講，羅貝爾渴望做一件每個騎士都想做的事，把一個領地廣闊、財產充盈、血脈高貴的寡婦娶回家。

羅貝爾沒有底層騎士直接打上門那麼愚蠢，他那麼點小兵力，肯定也打不過布洛瓦的龐大軍團。所以他選擇去騙婚。

如果成功的話，當然是強強聯合。但他失敗了，所以是騙婚。

而且伯莎在為已逝的布洛瓦伯爵生了幾個孩子後，還在非婚狀態下，給羅貝爾懷上一子。可惜生的時候是死產。布洛瓦十幾倍於巴黎的領地，與羅貝爾失之交臂。

他和康絲坦絲結婚也有好幾年，折騰成這樣，索菲想不通這傢伙的野心為何這麼大。

比小福卡斯都持久。

當然，王后康絲坦絲也不全是一朵白蓮花，她是普羅旺斯人，帶著深切的南方氣息。不會說法語，而且習俗迥異。再加上康絲坦絲後期權利慾激增的情況，使得她與法蘭西宮廷嚴重對立。

但尼是肩負任務來的，他怎能就這樣空手而歸，他儘量讓自己顯得莊重：「尊貴的義大利獨裁主，您應該意識到，我的國王與伯莎女士之間的血緣關係僅限於第二表親（指兩代及以上），本不應該被教皇阻攔。」

「確實，如果是在賽理斯，這樣的血脈是允許近親結婚的。」索菲貌似誠懇的點頭。這個模樣古尼貢德一看，就清楚索菲要坑人了。

「是的。故而鄙王希望...」

「但這裡不是賽理斯。」索菲立即鐵面無私的推翻之前的判斷：「到羅馬，就像羅馬人一樣。如果羅馬教皇對其婚姻反對，那就請羅貝爾閣下認清現實，不要再吊著可憐的伯莎不放了。難道康絲坦絲女士看著丈夫日夜到另一個宅邸，與未亡人鬼混，會開心嗎？想想利未記第18章，我勸你多讀經書。」

其實，這件事從一開始，就是政治事件。

基督教聖經中，亞伯蘭娶了同父異母的親妹妹，該隱娶了妹妹，這些都屬於舊時代的邪惡行為，基督通過摩西頒布了律法加以規範（利未記18章）。

但尼很不爽的爭辯：「利未記第18章記載，基督以12句禁止通姦、非法婚娶的罪行。分別禁止與父親、母親、親姐妹與同父異母，同母異父的姐妹、孫女和外孫女、繼母和她女兒、姑母、姨母、伯叔母、兒媳、弟兄妻子、母女同收或奶和孫女同收的不正當性行為。在妻子在世時，不得再娶她的姐妹為妻。也不可以在兄弟還活著時，娶他的妻子或通姦。但從裡到外，並不禁止兩代血親的婚姻吧？」（嘖嘖，口味很重）

這令古尼貢德燃起了辯經的欲望，可惜她正要開口大力駁斥，索菲卻點頭道：「確實。按這條文，記載，我起碼觸犯了婚外情和與....（海倫娜算法理兄弟的妻子，同時她與瑪利亞是親姐妹，再加上未來的三個姑娘，觸犯三條）...四條禁令，但我並未被開除教籍。」

「沒錯！」但尼仿佛看到希望。

可索菲不會給他希望。索菲只道：「如果法王能帶著軍隊打進羅馬，他也可以不被開除教籍。」

「這！」但尼肺都要氣炸了。

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