第七百六十七章 五一稅（2/2）

既然是宗教稅，在不同教派的理解中，就有不同的含義。

遜尼派認為，胡姆斯，就是戰利品五一稅，而將符合規定的戰利品，稱為『加尼瑪』，並從中抽稅。

什葉派則表示遜尼派圖樣圖森破，他們認為，『加尼瑪』也包含對外貿易與開採礦產，而對類似商貿活動，也採取五一稅。這也是部分什葉派統治者對穆斯林地區的主要收入來源。

城市的主人，即那些地產主、商人們，對柏柏爾統治者的想法不以為然。

他們大都是遜尼派，只承認對異教徒作戰的『加尼瑪』，不承認對商業和礦產的『加尼瑪』，而哈迪，竟然還準備將農產品，也擴充進五一稅的範圍。

沒有執政經驗的哈迪·阿馬爾強行要收『胡姆斯』，城裡的人也不開心。

這些巨頭們湊在一起，商量之後，給哈迪·阿馬爾一個準確答覆。

他得證明他真的要去打仗。

哈迪·阿馬爾本就覺得這些刁民難以控制，他渴望擊敗索菲之後，跑到巴勒莫重新稱王稱霸。反正賈法爾就是個廢物。

不願意離開奢侈大城市的哈迪同意帶領柏柏爾軍隊離開，只要城市交出錢來。

於是這筆『胡姆斯』，就好像是保護費一般，把哈迪·阿馬爾這個瘟神送走。

而在墨西拿，賈法爾面臨更窘迫的環境。

墨西拿是一個繁榮的貿易城市，有很高的自治習慣。而且城裡大半部分，都是基督徒與猶太人。這些人平常不敢得罪穆斯林君王，但索菲已經攜大勢如泰山壓頂般騎臉，刁民們也鬧騰起來。

他們同樣不願意出錢，更不樂意出人。

於是賈法爾既沒錢也沒人，甚至連鄉村裡的伊克塔領主，都難以說服。

他必須找到一個合適的理由，聚集起軍隊。

還有什麼，比抵抗異教徒更合適的呢？

賈法爾同樣懷念著巴勒莫，一個從小出生在世界頂級都市的富貴君王，怎能容忍鄉下小城破敗的生存環境。他懷念埃米爾的美麗花園，懷念熱鬧的集市，懷念7000家屠夫、150家商店與醫院和學校，那是如此的繁榮可愛。

他也要向恩納出征。

借著這種宗教狂熱，賈法爾召集了一批腦子不靈光的鄉村地主，向西進發。

由於穆斯林君主國長期以來的高度自治政策，兩個逃離自己城市的領袖，如喪家之犬般，連連碰壁。

他們在確定索菲真的離開巴勒莫，去義大利推行統治後，便大膽的想消滅恩納堡下的羅馬軍隊。

巴勒莫，就是他們的渴望之城。

是不能忘卻的夢中故鄉，也埋藏著他們骨子裡的高傲。