第七百四十四章 正道的光（指石彈）（2/2）

「棒小伙們沒有錢。」哈迪·阿馬爾一如既往的，向埃米爾索要錢財。

作為軍隊使用的柏柏爾部族，往往聚族而居，保持自身的文化傳統和習俗，不被阿拉伯人同化。他們的野蠻、無法掌控，以及常常騷擾地方的惡習，被阿拉伯統治者當做二等公民，在各方面予以歧視。譬如在作戰時，柏柏爾人要充當先鋒隊，阿拉伯人躲在後方，分戰利品的時候，二者有顛倒過來，阿拉伯軍隊先拿大頭。甚至收稅時，已經皈依的柏柏爾人，還得繳納異教徒才交的吉茲亞稅。

這種毛病，在柏柏爾大起義，後倭馬亞王朝的建立後有所緩解。但柏柏爾軍隊聚族而居，效忠族長的毛病一直不改。他們不融入阿拉伯文化，繼續騷擾地方，在西班牙，柏柏爾部族駐軍甚至無端屠戮城市，直到基督徒移民。

僱傭兵這種事，講究一個你情我願。柏柏爾軍隊不巧，常常因為智商欠費被戲耍。

聖戰者阿爾曼索爾，就是玩弄柏柏爾人的高手。先靠聖戰和錢財蠱惑柏柏爾部族北上，在西班牙定居的柏柏爾人之多，一度讓科爾多瓦的教法院禁止穿著柏柏爾人服飾，以示抗拒。這些柏柏爾軍人在前線殺的你死我活，等打完後，又被阿爾曼索爾猜忌，設法殺掉其頭領並遣散。

是的，這裡被殺的，就是賈瑪赫的族長亦本·哈姆，也是她被賣作奴隸的原因。

「錢錢錢，你只知道錢。實在不行，招募城裡的薩卡里巴人，讓他們做軍隊吧。」大穆夫蒂很是憤懣，他更道：「況且，我們還有虔誠的信徒。卡迪們，動員我們的虔信徒，告訴他們，聖戰的時候到了！」

賈法爾夾在中間，左右為難。

他能指揮的主力軍隊，已經讓家人帶領到墨西拿去防禦了。

現在想爭取更多的軍隊，來布置沿海防線，卻顯得捉襟見肘。

薩卡里巴人，其實就是奴隸的意思。以前專指斯拉夫人，後來擴展到了所有的歐洲奴隸。他們廣泛的分布在埃米爾宮廷與民間。擔任閹人、僕人、工匠和士兵。在巴勒莫城中，就廣泛存在薩卡里巴人。

這群歐洲後裔的成分複雜。有的人虔信伊斯蘭教，主動服役，有的人被迫為奴，拒絕當兵。不能同一而論。等到26年後，瓦倫西亞還會爆發薩卡里巴人起義，建立獨立的德尼亞泰法國。

爭執依然不歡而散。

卡迪們私下碰頭，決定在明天聚禮日時，鼓動信徒們成軍。

柏柏爾軍隊，則像是示威般，在當天下午，退出巴勒莫城，在郊外駐紮。

兩邊全然不顧埃米爾的尊嚴，爭權奪勢的模樣，和近十幾年的倭馬亞王朝有異曲同工之妙，哈里發淪為傀儡，軍閥與卡迪法官們爭權奪勢。

阿布杜拉曼親眼目睹這一切，只覺光怪陸離。

埃米爾直屬的宮廷古拉姆們接管了碼頭的防禦，阿布杜拉曼決定明天就跑。

但就在第二天，周五中午，太陽偏西時。

清真寺的鐘聲迴蕩在全城，全城成年、健全的成年人齊聚各大清真寺，他們沐浴、剪指甲和鬍鬚、點香，積累『聖行』，並準備享受清真寺聚禮後，安拉的賜福。

按照伊斯蘭教法，聽到清真寺的宣禮聲時，已經到達目的地的旅人必須參加聚禮。

反正來都來了，阿布杜拉曼虔誠的來到碼頭旁的大清真寺。

正當他跪在毯子上，伏拜於地祈禱時，一發來自海上的大石彈，帶著無比的衝擊力與破風的呼嘯聲，砸穿了清真寺的頂層。

阿布杜拉曼抬起頭，一道太陽光，射在臉上。