第八百一十四章 父慈子孝（1/2）

征服！征服！

當索菲一隻腳踏上非洲大陸，十字軍的旗號就開始插滿突尼西亞海岸。

從傑爾巴島到斯法克斯城這片區域中，乾旱土地上的牧民、農夫們看到熟悉的旗幟到來，不熟悉的鐵蹄踏破齊里德家族的印記，就知道改朝換代的日子到了。日子照常升起，但插在人心裡的徽記卻回爐重融。

而突尼西亞海岸各地在前半年已經被索菲連打帶滲透，打得千瘡百孔的各個城鎮、村落，也忙不迭的投降，防止被索菲切斷他們與海洋的聯繫。

從斯法克斯北上，越過被毀滅的馬赫迪耶，到蘇塞等海岸城市，均落入索菲手中。

但也有一座城不一樣，突尼西亞。

突尼西亞是本·阿魯斯的地盤，這位什葉派的富人，似乎還有獨立的傾向。

但時間已經來不及索菲等待，因為倭馬亞王朝的馬利克緊趕慢趕，已經在阿爾及爾城東側的貝賈亞城登陸。

「貝賈亞距離突尼西亞1000里，如果馬利克不要命的在突尼西亞登陸，那我們可就真的為他人做嫁衣裳了。」索菲站在蘇塞城中，對著地圖皺眉分析。

「索性突尼西亞的本·阿魯斯，絕對不會允許遜尼派的馬利克進入他的地盤。」後續趕來的塞古姆也看穿本·阿魯斯與馬利克的根本矛盾，但考慮到馬利克神風一般的進軍速度，他還是謹慎提議：「男主人，我建議與突尼西亞主人談和，先穩住本·阿魯斯，並同時攻克凱魯萬，再做打算。二鳥在林，不如一鳥在手。」

索菲緊盯地圖許久，突然問：「馬利克千里奔襲，三千里的海路，難道他的部下都是鋼鐵做的？」

「當然不是。但這些老兵也不是等閒之輩。」賈瑪赫淡淡的說：「阿爾曼索爾死後，馬利克在政治上就推翻了他父親後期親近穆夫蒂宗教系統的政策，轉而繼續採取親近柏柏爾部落的政策，把大量老兵帶了回來。西馬格里布地區，是被稱為澤納塔王國的鬆散部落王國，澤納塔聯盟有三個大部落，分別是伽羅瓦、馬格拉瓦和巴努·伊夫蘭。伽羅瓦有許多基督徒，他們躲在最西北角；馬格拉瓦就是我的本家，統治摩洛哥大片土地，也與馬利克最親近，他大量軍隊都出自馬格拉瓦部落；巴努·伊夫蘭人有最好的騎兵，但他們也更桀驁不馴，他們在特累木森到提亞雷特一代（今阿爾及利亞西北側國土）有自己的自治王國，首都先是奧蘭，後挪到穆阿斯凱爾。但因為與法蒂瑪和齊里德兩家的戰爭，他們的國家現在已經分崩離析，變成了散亂的自治聯盟。」

索菲聽了大有收穫，沒想到北非還有保留著基督文化的柏柏爾部落，他擺擺手：「繼續講，把你知道的都告訴我。比如，我想知道馬利克是如何與馬格拉瓦部落和解的？」

這就是一個關於父慈子孝的老話題了。

賈瑪赫搖頭道：「當時的部落領袖是齊里·本·阿迪亞，他與阿爾曼索爾反目以後，1001年，也就是六年前被刺殺，他的兒子阿爾穆伊茲便與阿爾曼索爾和解，阿爾曼索爾歸還馬格拉瓦部落的各種財富與地產。但那一年，阿爾曼索爾就離死不遠，到底是阿爾曼索爾的決策，還是他兒子馬利克的選擇，還很難說。」

真是父慈子孝啊！

索菲點頭感慨，倆反目的仇人，兒子輩又攪合在一起，真是宿命般的變化。

「另外，突尼西亞的庫塔瑪部落聯盟在多年的東征，和我們的打擊下已經接近分崩離析。但在的黎波里塔尼亞到班加西，以及上埃及等大片荒漠中，還有一個部落聯盟，叫霍瓦拉部落聯盟。他們同樣與法蒂瑪人關係密切，您也需要關注。不過，霍瓦拉連明確的盟主都沒有。」這次是塔瑪琪的補充。

也就是說，籠統講，北非的三大柏柏爾部落同盟，都已經和索菲建立了或多或少的敵對關係。這其中，最散碎的霍瓦拉聯盟，活的時間更久。在馬木里克王朝時代，霍瓦拉部落已經掌握法尤姆城，成為上埃及，也就是三角洲以上部分的真正統治者，並直到19世紀，才被易卜拉欣·帕夏，也就是穆罕默德·阿里的兒子所壓倒。

本章未完，點選下一頁繼續閱讀。