第九百零六章 扔出陽台的大維齊爾（2/2）

這段時間，將軍、大臣和秘書們為了這片複雜的土地但如何治理而爭論不休。

起初，大家以為像克羅埃西亞那樣就好。誰知道這裡比克羅埃西亞還要落後，五六百人的聚集點，就算地區貿易城市，人們居住在被割裂開的各種小河谷中，道路稀少，交通極度不發達。

這種窮地方，也難怪《尼斯協定》簽訂時尼基弗魯斯一世不要了。換索菲，索菲也捏著鼻子不想要。

「這樣的確可以在一定時間裡維持地區穩固。但你們捫心自問，能一直這樣嗎？羅馬的軍隊都要從蠻荒地區徵兵嗎？」索菲一個反問，讓大家都閉起了嘴。

這種徵募軍隊鎮壓的模式，像極了奧斯曼的耶尼切里。

把這種外地軍隊招募起來，是不能長久持續的。至少要有一個制度性的規避，防止搞出禁衛軍繼承法的麻煩。

索菲就很清楚，這種過來吃糧的兵，能打是能打，忠誠度卻也是游移不定。

譬如耶尼切里軍團，打仗是真的能打，打的基督徒哭爹喊娘，但搞事的時候也不遑多讓。當年奧斯曼的財政系統一直是團亂麻，直到穆罕默德二世才有個形，當奧斯曼蘇丹或者哈里發大手大腳花錢，或者財政虧空太大，沒辦法補足稅款時，新軍們就要討薪了。

那咋辦？

保留節目之一，就是把大維齊爾從陽台上扔出去，然後把蘇丹宮殿劫掠一空，將精美的金盤銀盤，全都給融掉做貨幣。

布拉格人民看窗台飛人，康斯坦丁尼耶人習慣看陽台飛維齊爾。

索菲可沒想過，讓禁衛軍衝進宮殿，把自己的大臣擲出陽台。

「當然，短期里來看，這裡，包括克羅埃西亞，一整片區域都需要要塞化管理。不妨，先以20年為界。」索菲說著，在地圖上畫了個圈，說：「在這裡徵募斯拉夫軍隊，但必須打散部落出身，並且接受外出作戰。退役後，還得分散到外地軍區的軍田地產，特別是穆斯林多的地方，然後將穆斯林退伍士兵安插在這裡。」

簡單的說，就是摻沙子。

「不但如此，招募吃苦耐勞、神學課過關的神父參加軍隊，給士兵們做精神指導！」索菲順帶補充一句。

這不是模仿政委，而是反向模仿奧斯曼禁衛軍。

耶尼切里在多年的生活中，已經變成了一個城市階級，包括吃空餉去外面開店鋪的，賣小吃的，當包租公的，和北宋年間的禁軍生活比較相似。包括現在的君堡禁衛軍，也有這種趨勢。

而禁衛軍衝進蘇丹宮殿，改易蘇丹的時候，必須經過教法官，也就是卡迪和烏理瑪群體的允許。

由大穆夫蒂、卡迪們宣布，蘇丹這個人不清真，得換，他們才能換個新的。

也就是說，新軍階層，是被教士階層遙控的。

索菲先在裡面插忠誠於自己的教士，在思想上不跑偏。