第八百八十一章 他壓根就沒來（1/2）

顯然，馬利克不會坐以待斃。

但後倭馬亞王朝除了在北非的附庸國以外，放眼望去全都是敵人。

如索菲這般，還有的商量的異教徒已經算不錯了。早年北非的什葉派教徒，和他們打生打死，深度詮釋了異端之間有多殘酷。

這種絕地，馬利克必須謹慎選擇敵人。

在索菲與巴西爾必定會為了基督信仰的聖地耶路撒冷等城與法蒂瑪人開戰的前提下，馬利克也選擇坐山觀虎鬥，等羅馬人在法蒂瑪和阿拔斯的前後夾擊下疲態盡顯，他便可以坐收漁翁之利。

好巧不巧，索菲也是這樣想的。

既然大家都是來虛與委蛇的，這次的和平探討就選擇相當順利。

明面上，經過半個多月的討論和斡旋，一份後倭馬亞與羅馬的友好通商條約正式簽訂。

索菲方指定開放阿爾勒、阿爾本加、熱那亞、比薩、托雷斯、奧斯蒂亞、加埃塔、阿馬爾菲、索倫托、薩勒諾、巴勒莫、墨西拿、凱魯萬與突尼西亞，合計十四座商港；後倭馬亞王朝指定開放錫爾維什（葡萄牙南海岸）、塞維亞、科爾多瓦、休達、丹吉爾、阿爾赫西拉斯、阿爾梅里亞、木爾西亞、瓦倫西亞和馬略卡島，合計十座商港。

這二十四座城市對對方商人打開綠色通道，允許其在城市碼頭租賃商鋪、旅店，經營非違禁品貿易，並且在對等原則下，如果對方在己方城市港口建立一座教堂，那就允許對方建一座清真寺。在稅務上，雙方採取共同稅率，同樣是基於公平原則。但一年之後，馬利克要求補償，因為對等稅率下，許多穆斯林商人被擠壓破產，導致民怨四起。

還有一些其他的細則，但總體比較公平。譬如索菲不得涉及馬格拉瓦部落，馬利克拍胸脯保證不攻擊巴塞隆納伯國；索菲允許穆斯林前往凱魯萬朝聖，馬利克允許基督徒到科爾多瓦朝聖等。

考慮到索菲總是派遣猶太商人當間諜，馬利克特意要求，不許猶太人入境。

總的來說，在把勃艮第的同宗兄弟打的鼻青臉腫時，索菲卻與異教徒眉來眼去，這也招致許多非議。

在半個月前，塔瑪琪偽裝『索菲』上陣，於索恩河口輕鬆擊敗了勃艮第伯爵奧托威廉的軍隊。正因為這場戰役打的太過殘酷，讓許多人批評『索菲』的殘暴。

......

這是一個霧天，索恩河口。

「你上吧，讓我看看你的部隊有多能打。」

塔瑪琪指派貝婭特麗克絲去打先鋒。這是她承諾過的。

不過話說回來，無論是正義天使軍團還是柏柏爾軍團，兩邊都是經過嚴格正規訓練後的戰爭機器，看到一群鬧哄哄的諾曼人打先鋒，無疑就像狼群里鑽出幾隻狐狸去追獵物。不少人雖然姿態不變，但眼神已經透露出不爽和疑問。

士兵有疑問，基層軍官就得答疑解惑，而不是皮鞭劈頭蓋臉的打。這是索菲練兵中的一個發現。解釋清楚，士兵才能在殘酷的訓練中堅定信心。

五十夫長問旗隊長，旗隊長找聯隊長，聯隊長就去問指揮機關。

「讓他們先耍耍，我們準備狩獵西法蘭克的國王。」塔瑪琪給出了標準回答。

一個伯爵，一個國王，顯然是國王更有價值。

諾曼人聚在一起，其實他們自己也是比較懵的。

得益於索菲軍隊豐富的戰略儲備，這些諾曼人參軍以後，自備盔甲的可以獲得戰馬，自備槍、劍的可以獲得舊式扎甲、鎖子甲，什麼都沒有的也能發一根長矛和盾牌。故而這批軍隊的披甲率約在五成，騎兵也有六百多，重裝騎士一百餘，其餘都是輕騎兵。

但這裡的地形複雜，敵人奧托威廉的軍隊沿著丘陵的脊線排列，以大盾長矛兵為防禦，層層護衛，然後有大群弓箭手居高臨下射擊。雖然奧托威廉沒有多少騎兵，可諾曼人再牛，也不能仰角45度衝鋒上山啊。

貝婭特麗克絲知道自己這是草台班子，把三個木籤放在地上：「法王羅貝爾的軍隊就在附近，我們的任務是擊退奧托威廉，活捉最好。現在敵人在山脊上，我們該怎麼辦？」

這三根木籤，代表三個方案。

這裡人多嘴雜，活像是《扎波羅熱人給土耳其蘇丹回信》里的粗鄙場面，與其千人千言，不如三取其一。

「繞彎！」

「先拖著...」

「詐敗，把他們勾出來。」

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