第六百一十九章 稅收問題的深度思考（2/2）

換言之，索菲將把羅馬大區打造成一個封閉的，農耕社會的地帶。以封閉莊園和城鎮為根基，培養支持自己的騎士階級。

若是像帝國其他地區一樣，交貨幣稅，那麼人民必然會流動。因為貨幣意味著交易，將糧食換成貨幣，就是一次大規模的交易。只要有交易，那

肯定難以管束民眾。於是人身依附削弱，羅馬大區會向工商業繁榮的地帶發展。索菲收稅就只得追著土地與集市徵收，不但控制力下降，也難以培植穩固農兵。

這並不是消滅農業或商業，而是著重一方面發展。

很明顯，按照歷史的流程，貨幣稅必然取代實物稅；商業規模必然增大。

似乎索菲就應該採取實物稅。

但不是這樣的。

因為這還涉及索菲政權的穩固。

以現在的羅馬帝國為例。

儘管國家採用的是貨幣稅，但帝國的根基卻在農兵身上。帝國需要農民的糧食，和小地主的武備，於是不得不大力維持農村公社的存在。這是武力與統治根基。

但採用貨幣稅收政策，大規模交易必然促進商業更繁榮。（二者不是因果性，是相關性）

商業繁榮推動城鎮發展，城鎮發展會虹吸鄉村，使富人更富，大地主階層操縱財富，小地主與自耕農階級萎縮破產。

這就出現了致命矛盾。

國家的根基在於穩固農村，稅收政策卻需要強大的繁榮商業。

二者不可兼得。

目前帝國豐亨豫大、烈火烹油，但索菲也察覺帝國的風險。

中安納托利亞的人口迅速流失，聚集向商業繁榮的愛琴海。大地主侵凌小地主，商人愈發富裕。

坦白地講，索菲個人認為，至少就安納托利亞而言，至少應該在稅收上有所放開，將農民按在土地上。不然帝國腰眼都被掏空，沒了奧斯曼，還有土斯曼。

索菲不能一直吃鑄幣廠的利潤。

隨著鑄幣規模的增加，兌換比例穩定，利潤是逐漸減少的。

鑄幣廠的紅利基本消化殆盡，索菲得依靠正規的稅收來穩固統治。

畢竟稅收最重要的不是錢，而是一套行之有效的，統治者對地方的控制模式。這稅收越細密，統治者對地方的控制就越嚴，嚴就意味著不會爆發叛亂。

明朝亡，不是亡在沒有錢，而是偌大王朝的稅收系統，他的財政功能在動亂中徹底破產。

不是民間沒錢，是朝廷收不上稅。

朱元璋在一開始規劃整個國家時，就在稅收上出現系統性缺陷，張居正一條鞭法不過是補一時之鍋。

就索菲所知，最簡單的論證就是，明朝百姓的負擔，比清朝百姓負擔輕得多。

明末收的三餉，一條鞭法時將人頭稅和徭役併入地稅，這些全都被清朝全盤繼承，繼承之後，清朝還在已經合併田稅和人頭稅的基礎上，繼續收人頭稅、徭役、均平銀，等於再刮一層。攤丁入畝後，又刮一層。

清朝民眾稅賦數倍於明朝百姓，清朝的統治卻相當穩固，蓋因其構建了包括稅收體系在內的強大細密的國家體系。

假設明朝對地方的控制是十分之一，那清朝至少到了十分之三。（工業革命後的英國有十分之七）

而索菲認為

羅馬帝國對地方的控制，還不如明朝，大概十分之零點三的樣子。

「地稅走實物稅，人頭稅走貨幣稅，補充稅暫定，徭役暫時不允許繳納代役錢，嗯，先如此。」

徭役交代役錢，就意味著對人身控制的減弱。

為了杜絕不穩，索菲決定第一年禁止交錢代役。日後再視情況更改。

索菲尋思著。

他還必須在羅馬大區，構建一個完整的行政體系。

看來得調人才過來了。

作者的話：文中講稅收還是非常粗淺，感興趣的可以自己搜搜古代稅收問題的論文與書。