第三百一十五章 奪權者索嘟嘟（1/2）

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雖然同屬一家族，但安東尼三世、塞爾吉烏斯二世，以及阿萊克修之間的關係只限於族親。其親近程度，類似『我們村某某叔是我XXX』。

索菲的眉毛都擰在了一起。

講道理，現在索菲反而有些騎虎難下。

因為東方教會正在進行總動員，目的當然是發力索菲挑起的東西教會大戰。這也是索菲幫助塞爾吉烏斯提高牧首權威，凝聚教會支持而發動的。

因而索菲特別不想在這時吸引教會的火力。

但塞爾吉烏斯的侄子跑到自己的領地上索取賄金，著實讓人憤怒。

「他哪來的膽子，讓我的軍區給他造教堂？他以為我不敢殺人嗎？」索菲臉皮微微顫抖，手也不由得摩挲好久沒有拔出的劍。索菲是真的在思考，如何不留痕跡的將這個禍害提前清理掉。

雖然阿萊克修一世，也就是現在的阿萊克修，未來巴西爾死後，舔到了佐伊女皇的支持，一直從15年，干到10年老死，也被人認為是較為有為的普世牧首，打破了不少陳規陋習。

但那又如何，敲詐到索菲頭上，索菲可不管你是聖人還是天使。

「其實往常修教堂，用不著軍區出錢。只要教會號召，各地的貴人自然會捐獻出家財。未嘗沒有破家獻身的人。只是...」狄奧多西欲言又止。

「只是什麼？」索菲瞪大了眼珠，「你難道是想告訴我，因為我，大家都不捐錢了？開什麼玩笑，你不要憑空污人清白。」

「不是，我的意思是...這納夫帕克索斯地界，已經沒有多少...有錢的豪強了。」狄奧多西無語的說。

豪強去哪了？

大部分都被索菲砍了腦殼，當時保加利亞來勢洶洶，本地貴族一個個苟且偷生還想獻身反革命，被索菲一勺燴進了地獄。

餘下的部分老實豪強，則受制於巴西爾頒布的《聯保稅法》，不得不為貧窮的鄉里村民納稅，收入大減，而且因為索菲大量傾銷商貨，占據主要資源，本地豪強只能幫忙周轉貨物，吃一點油水。

索菲又是剛剛皈依的異教徒，路邊一隻狗的虔誠都比他高，本地貴族自然又沒錢，也沒膽子，去陪君士坦丁堡來的教會貴人修大樓。

本地的有錢人，主要是碼頭上那些外國商人商會。但好巧不巧，人家是天主教，和東方教會不是一個系統。儘管名義上，大家還是一家人。

不得已，教會這才找上了狄奧多西，希望恢復當地的教堂教區，重構信仰。

狄奧多西也誠懇的自陳：「對方是普世牧首的侄子，並且拿出了造價超過5萬諾米斯瑪的奢華圖紙，我不得已，只好給碼頭上的富商攤派一筆什一稅。」

什一稅，本意自然是十分之一，相當具有教會色彩的宗教稅。源自於《聖經》，但其荒誕的出現在現實里，卻是因為教會急需穩固的財源，上下一體，奉養教會，才攤派給普通民眾的。在此之前，都只是提倡捐出收入的十分之一，並無強制性。

「可什一稅，東方正統教會並沒有明文規定吧？我記得這些招數，都是西邊的教皇拿來玩的。」索菲冷笑。

什一稅，正統教會沒有明文規定，信徒可以自行捐獻。因為正統教會掛靠在羅馬身上，壓根不需要盤剝平民毀壞名聲。

反倒是天主教會，為了搜刮錢財不遺餘力的壓榨民眾。法蘭克王朝時，就官方規定，強制徵收什一稅，還分大什一稅（穀物、乾草、柴薪）、小什一稅（水果蔬菜牛羊雞鴨全部）。理論上來說，農民家的雞下了十個蛋，也得交一個給教會。

如此沉重的，從信仰轉變為負擔的稅收，自然不會真的局限於十分之一。往往數倍於此。教會為了強制徵收，還獲得了教會司法權，審判拒絕繳納什一稅的農民和市民。並且還常常為了徵收什一稅，而停止一個地區的宗教活動，比如為新生兒洗禮、禮拜日等。

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