第三百零六章 全都是亞美尼亞人（1/2）

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我是不是聽錯了？這傢伙一手油腥，滿口胡言的跑到聖索菲亞大教堂，居然說要開除羅馬教皇教籍？

索菲又吃了塊羊肉，一邊嚼一邊說：「最近米蘭大主教阿努夫要來君士坦丁堡給奧托選老婆，真是扯淡，紫室公主是攤販上的肉，讓他隨便選嗎？目前皇室有意否則這個事，但不好開口。我覺得，你的機會來了。」

「什麼機會？」塞爾吉烏斯轉身，奧托娶誰塞爾吉烏斯不在乎，只要他別娶親媽親姐妹，娶動物和男人，都可以。可索菲口中的機會，就很有意思了。

索菲拍了拍裝飾奢華的茶几，「各地主教恐怕還不是那麼好說話吧？趁這個機會，提高你的支持率。」

塞爾吉烏斯是個極其務實的人，他立刻酒也不倒了，也不開索菲玩笑了，正座的盯著索菲：「你有辦法？」

「公主不想出嫁，陛下也不意授人權柄。嘛過幾天公主會重新提起公教會編造的《君士坦丁捐獻書》，你只需要跟著一起附和，把公教會批判一番即可。我聽說，公教會不但胡編亂造典籍，還拒不承認卡爾西頓大公會議里，普世牧首與教皇同樣尊貴的判定。你只要抓住這兩點，大公教會造假在先，你還能輸不成？況且，這也不是第一次了。『佛希要分裂』時，為了聖靈的出身問題鬧得可是天翻地覆啊。」索菲挑撥離間的樣子，像極了魔鬼。

塞爾吉烏斯自然就是被魔鬼引誘的凡人。

毫無疑問，正統教會的教士在傳教方面不如西邊，但論引經據典的撕逼，那可是老本行。而且的確是公教會有錯在先，把柄極大。只要掀起爭論，正統教會的教士們一定會團結在塞爾吉烏斯身邊，與公教會撕逼到底。

誰讓異教徒不必死，但異端必須死呢。

異教徒殺人，異端滅種啊。

而做這些事對索菲有什麼益處呢？

益處可太大了。首先，和教會修好關係，別整天造謠生事；其次，義大利越亂，索菲越好推銷鑄幣。

14世紀的但丁曾經稱呼義大利為「1000種語言和1000種人之地」。可見義大利方言混雜，城市爭端劇烈。

把義大利搞亂，義大利商人（不包含威尼斯與阿馬爾菲）也就亂，亂了，索菲的錢就推銷的出去。

義大利鬧起事，生產乏力，就需要外部商貨，索菲可以賣貨；打仗，可以借兵。又可以趁機收復失地。

特別是，奧托與教會的矛盾會無限放大，能搞出教皇黨與皇帝黨的爭端，就更完美了。

索菲是有意向義大利發展的。

伊利里亞全都是貧困山區，刁民滿地，不如義大利來的舒坦。

去義大利最大的阻礙，就是那個假羅馬皇帝。還好奧托將死，他一死，就是巴伐利亞的吵鬧者亨利上位。這是一個比較關注內部事務，懶得南下的人，有他在，義大利就好進了。

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順帶，奧托家姓柳多爾夫，主要分支為薩克森，就是奧托三代，次要分支在巴伐利亞，即吵鬧者亨利。曾經競爭過施瓦本公爵的位置，但沒穩住。

「你讓我想想」塞爾吉烏斯點點頭，沉思了起來。

索菲也不奢求他馬上答應，而且索菲相信，正教會全體上下，都會緊密的團結在公主周圍，誓會將欺師滅祖、曲解聖意、獨斷專行的教皇一黨滅成灰燼。

「那我就先走了，過兩日，佐伊公主就會來聖索菲亞大教堂。」

索菲拍拍屁股走人，塞爾吉烏斯只能愁的掉頭髮。

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