第五百三十章 5000歲的索菲（1/2）

春日狂風吹得草原上萬草匍匐，牛羊躲避在山石，鼠兔深逃入地下。

巨大而連綿的灰色幕帳聳立於不知名的小山北側，躲避著南來的大風。

而在小山南側，是一座籬笆牆的城，叫佩奇。並非有誤，蓋因佩奇與貝爾格勒一樣，都是斯拉夫人的傳統城市用名，這裡有，那裡也有。

天蒼蒼、野茫茫，匈牙利大草原上不時有匈牙利輕騎飛馳而過，他們戴著尖頂氈帽，身著簡陋布袍，腰挎短弓彎刀，粗野的口哨聲將傳道士們的布道徹底淹沒。在傳道士面前，跪著一群與匈牙利人服飾、相貌毫不相同的，穿長褲、短衣的德意志殖民者。他們負盾持槍，頭戴簡陋圓盔，偶有富裕的，披著硬皮胸甲。

「主教大人，這就是我王的居處。」

一輛馬車停下，蒼顏老面的主教駐足遠望，只見天與地間，仿佛毫無界限。

皈依基督教的匈牙利修士穿著蹩腳的修士服，領著匈牙利大主教多蒙科斯下車，走向王的幕帳。

多蒙科斯去年年底，剛剛在埃斯泰爾戈姆建立了主教座堂，並在伊什特萬的直屬領地中建立了6個主教區。這標誌著匈牙利教會完全獨立於德意志教會運行。這一舉動獲得了教會的支持，但並不受德意志諸侯喜歡，只是德意志諸侯一整年都忙於合縱連橫，爭搶王位，故而放了他一馬。

行走不遠，多蒙科斯便看到一個著修士服的匈牙利人，抱著兩個滿身馬騷味的女人鑽入帳篷。

「真是可恥。」多蒙科斯嘴上怒斥，卻拿這些人沒辦法。

多蒙科斯是本篤派，支持教會清潔，苦修崇道。但他也同樣兼具現實視野，明白在信徒稀少的匈牙利，還需要慢慢破除匈牙利的弊規陋習。正因如此，多蒙科斯從幾年前，便是匈牙利國王伊什特萬的左右手，幫助他處理國政。甚至被匈牙利人戲稱為「副王」。

「咳咳...」

只可惜多蒙科斯身體不佳，去年已兩次病臥在床，他自感時日不多，故而想盡力阻止匈牙利王入侵克羅埃西亞。（歷史上，他死於去年年底）

再往前走，便是議事的大廳。

門前豎著一根修長長矛，上飾彩條，而在頂上有一個紅底白大主教十字的旗幟。這便是匈牙利的國旗。

所謂大主教十字，又稱拜占庭十字，一豎兩橫，一橫長一橫短，後來的正教十字，便是在此基礎上，又加了一個斜槓。這個旗幟，一開始由羅馬傳向大摩拉維亞，摩拉維亞滅國後，旗幟反倒留在此地傳播，又成了匈牙利國旗。

而正由於此旗幟的神聖性，這被認為是匈牙利的象徵。而後來的聖史蒂芬王冠，此時只有半截「拉丁王冠」，戴在伊什特萬的腦袋上。另半截「希臘王冠」，還處於原子狀態。

多蒙科斯看到門口貴人云集。

大部分匈牙利貴族仍著傳統袍服，與另一群德意志人分庭抗禮。

但此時，大家全都惴惴不安。

「主教，出事了！奧托殿下，病逝。」教會的人告訴多蒙科斯一個不幸的消息。

大王子奧托，年僅三歲病死。

多蒙科斯如遭雷劈。

大王子奧托，不用多想，這名字當然是從奧托三世來的。畢竟伊什特萬的老婆吉塞拉，是巴伐利亞分支王族。而這一寄託著伊什特萬遠大理想的兒子，竟然病死了！

大草原上缺醫少藥，多蒙科斯這些殖民者也以更好地治療水平，獲得了少量擁躉。奧托三世染病時，就是教會派人醫治。

現在人死了，多蒙科斯可以想像，教會的權威短期內恐怕無法復甦。

他踉蹌的走入帳篷，只見數個薩滿教祭祀穿奇裝異服、戴鬼面，在庭中又唱又跳，似乎在做占卜。

而偉大的聖王，這會兒抱著兒子的遺衣，一邊哭一邊喊著兒子的小名。

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