第一百六十章 自囚武夷山（1/2）

武夷山，鹿清篤商議封神，結果不歡而散。鹿清篤雖然不高興，但是卻沒有辦法。五帝之位需要自修而成，他也不能強迫別人改修道路。

還是那就話，大道不假與人。想要成為五帝，必須有人心甘情願自修方能成就，強迫不來。

待張寧法，方天一等修行道脈離開武夷山後，鹿清篤又向自己的師門長輩們詢問了一番。問他們是否有意封神。結果毫無意外，沒有人願意。

封神事宜被擱置，沒有絲毫進展。鹿清篤卻沒有太過擔心。因為命運系神格中的大半神力，都被法界吸收，只有很小以部分散落天地之中。所以，法界雖然是無根浮萍，但短時間內卻無有墜落風險。

更何況，隨著時間推移，命運，神格等一系列法則逐步融入世界，世界環境也會逐步改變，同時對法界面臨壓迫力會逐步減小。

所以擱置封神，靜待將來，也許會出現轉機。將封神事宜放在腦後，鹿清篤開始研究自身修行問題。

後山，一座小山頭被削平，露出一座巨大平台。在這個平台上建造了一座十三層的高塔，每層高三丈三，通體由特殊煉製的金磚打造，在塔頂明珠的照耀下，時刻閃耀萬道金光。

這金光不是普通的光芒，它兼具破邪、破妄兩種能力，所以有一個名頭，名為破邪金光。在這種金光的照耀下，能定神思，消妄念，察萬物。

鹿清篤將這座塔取名為觀天塔，就是想以破邪金光之力，觀察天地運行，增長自身道行。建造觀天塔來輔助自身修行，這其中的原因還要從鹿清篤研究出的陰神特性說起。

鹿清篤開闢出的修行體系，已經有四大境界，分別是後天，先天，神魂，陰神。這條修行體系，境界分明，主線明確。全部都是圍繞者，精氣神中的神，在下苦工。

自先天起，就要用自身七魄架設天地之橋，待七魄凝結歸一，天地之橋蛻變成靈根，就突破到了神魂境界。

神魂境界的修行，分為，出竅，顯形，附體。一步一步的壯大神魂，最後就是分化天地二魂，凝練陰神。

此時，鹿清篤已經分化地魂，練就本源法力，按照其修行理念，下一步應該分化凝練天魂。

但此時鹿清篤雖然凝練了天地煞氣誕生了法力，但是天地煞氣乃是規則相衝所滋生，所以連帶著法力中的天地規則也是混亂不已。

天魂屬清，地魂屬濁。煞氣能與地魂合練，誕生法力，卻也影響天魂分化。所以想要分化天魂，首先要將煞氣中相衝的規則撫平，相合，煉成輕靈罡氣，才能分化天魂。

而在此階段，因為個人練就的罡氣不同，法力中蘊含的規則也不同，所以修行方式也不盡相同，除非將來形成修行體系，修煉相同功法，練就相同煞氣，那時候才會形成各種煉煞成罡的秘法吧。

下一步修行受阻，功力增長也也坎坷重重。陰神境界，法力分為普通法力，和本源法力兩種。普通法力是由本源法力演化而來。

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