第一百二十章 神魂修行（1/2）

法誨也是面帶笑容，道：「阿彌陀佛，善哉！善哉！」

武夷山，丹鼎派。

隨著鹿清篤手掐印訣，布下最後一根陣旗，「嗡」的一聲，九九八十根旗幡一起聯動，頓時就有一股神奇的力量生出。

這顧力量無形無相，和周圍的靈氣交融在一起後，就形成一股能量場將整個武夷山籠罩。有了這股能量場籠罩，整個武夷山範圍，就迅速開始泛起乳白色的大霧。這是短時間內迅速堆積起大量靈氣所導致的。

鹿清篤碧眼方瞳大開，一道碧綠色瞳光照耀周圍，見須彌兩界陣形成的能量場，雖然還能弱小，但是已經開始深入虛空，禁斷靈氣流逝。

他滿意的點點頭，道：「歷時一月，終於算是將這須彌兩界陣布下了。」

鹿清篤一遍繼續遊走測算，檢查陣勢有無疏漏，一遍自語道：「布陣的陣旗祭煉的太過粗糙了，只能勉強成陣。這須彌兩界陣開闢空間的作用，是一點都沒有發揮出來。等我修為更進一步，一定要將陣旗祭煉成真正的法器。」

原來，受限於鹿清篤的修為，還有材料兩方面的原因，祭煉陣旗的時候，根本就沒有形成完整的禁制。現在能發揮作用，全靠數量取勝，才能將這須彌兩界陣給布下。

經過這次布陣，鹿清篤也是心有所悟，對神魂境界如何修行也有了方向。

根據三魂七魄成神道所記載，修行者，凝練了人之七魄後，混合自身心神意志，就可以凝成神魂。此時的神魂，三魂糾纏，混元一體。想要繼續凝練三魂，就必須先壯大神魂，若是神魂不強，就貿然凝練三魂，必然會造成魂體動盪奔潰。

而想要要增強神魂，最好的辦法就是吞吐天地氣機。所以，神魂境界的修行，就是要在神魂上烙印各種法術符文。

這些法術符籙，之所以能在外界形成各種妙用，就是能引動外界氣機的緣故，所以在神魂上凝練法術符文，自然能大大加快神魂增長。

這種修行方法，在凝練神魂靈根之時，就已經驗證過這種方法是可行的。所以，鹿清篤在祭煉陣旗的時候，就開始了神魂境界的修行。

經過親身驗證，在神魂上凝練了一道控火術之後，鹿清篤發現，卻是可以增加神魂吞吐天地氣機的效率。

可是不一會，發生了出乎鹿清篤意料的一幕，神魂中代表靈根的七彩之光，突然飛出大量符籙，將組成控火術的符籙一一替換。然後就見神魂變得更加穩固。

控火術被靈根符籙替代之後，呼吸之間，靈根就從天地之間採集到大量的火之氣機，被神魂給消化吸收，根本不用自己費心冥想，使用這控火術從天地之前採集靈氣氣機。

而且這控火術的符籙完成替換之後，不僅修行從主動變成了被動。就連神魂中的氣機運轉都變得更加的和諧，再也沒有了之前的氣機衝突之感。

經過這番修行，鹿清篤明白了一個道理，神魂修行惟精惟純，烙印法術修行，雖然可以增長神魂修為，但是這其中也有隱患。

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