第一百二十五章 修行（1/2）

臨安城，司天監，觀星台。

今夜月滿中天，鹿清篤盤膝而坐，對著天上那一輪明晃晃的玉盤採集月華之氣，不知過了多久，天上的玉盤突然垂落一道銀線。

鹿清篤竭力運轉採氣法，一股無形無色的力場靈光，籠罩在垂落而下的月華之上。體外玄關震動，將月華收攝其中。

「呼～」吐出一口寒氣，鹿清篤感慨，「自離開武夷山後，沒有了金睛月華蟾相助，才知道光憑藉自己日夜採集月華之氣是這麼麼艱難，辛苦。」

疏解了一下心神疲勞，然後凝神感應玄竅，感覺其中的月華之氣已然充足，能夠支持自己再次進行月華洗鍊煉。

鹿清篤道：「現在月華之氣已然就緒，是時候驗證新的修行方法了。」

運用月華水煉這個方法修煉神魂，並沒有什麼問題。可是，對鹿清篤來說，效率就有些低了。

現在，他已經說服皇帝，進行一場舉國大祭。可是這並不代表萬事大吉。現在，他就面臨一個問題，那就是如何將全國各地的香火願力收集到一起。

這個問題的解決方法，在決定使用青帝說本源祭文赦令，祭獻命運系神格時候，鹿清篤心中就隱約有了想法。

通過系統對皇天界的祭祀之法的了解。鹿清篤明白，想要舉行祭祀，必須要滿足兩個要求才能成功，一為祭壇，二為祭品。

至於，像青帝說本源祭文之類的東西，就和本世界的功法一樣，是各家獨有的修行秘法。是以上兩者的基礎。

祭文的好壞，決定著祭祀者溝通到的存在的層次。比如，有人向天神祭祀，有人的祭文卻只能向地祗祭祀。

祭祀對象，決定著祭祀者最終能修行到什麼境界。從這方面來看，鹿清篤即將兌換的青帝說本源祭文，其價值並不低。

系統性的了解了皇天界的修行方式之後，鹿清篤對於如何聚攏香火，心中已然有了腹稿。他要在全國各地設立祭壇，再以祭壇為基，布下一座籠罩全國的大陣。

然後用崑崙鏡當做大陣的鎮壓之物。這樣在祭祀開始的時候，無論何地的香火願力，都會被陣法聚攏，最終導向大陣中心的崑崙鏡中。

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而想要完成這一設想，鹿清篤必須儘快突破顯形境界。因為只有突破到顯形境界，神魂擁有自身的能量循環，才能生出真火，祭煉法器。

出竅境界，雖然可以運用符籙手段生出火球，威力足可以融金化鐵。但是卻因為不能很好的控制其中的溫度變化，只能作為攻伐手段使用。

祭煉一件法器，一、需要準備一件器胚，二、而需要一套禁制之法。器胚的好壞，決定著一件法器的潛力上限。

一件器胚如此重要，就知道，器胚的煉製不簡單，並不是人們印象中，各種靈材的胡亂融合。

靈材處理不好，符籙烙印其上，會造成氣機運轉不暢，不能形成禁制，只能當做符器使用。

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