第484章外事（2/2）

在伯爵大人第1次踏上澳洲的相同時刻，1876年，郭嵩燾乘船歷經一個多月抵達英國。

在英國期間，他按西方的禮儀處理公事，聽音樂會，與洋人握手，帶夫人出席宴會等等。他把自己的所見所聞寫成日記寄回國內，刻印《使西紀程》，對英國的蒸汽工業發展大加讚揚，誇飾英國政教修明、環海歸心，朝廷大臣竟然明目張胆的夸洋人，在國內引起軒然大波。

清國駐英副使劉錫鴻密折上書朝廷，指責他犯了「三大罪」。

一是游甲敦炮台披洋人衣，即令凍死亦不當披。

二是「見巴西國主擅自起立，堂堂天朝，何至為小國主致敬？

三是柏金宮殿聽音樂屢取閱音樂單，仿效洋人之所為。

具體是怎麼回事呢？

有一次郭嵩燾獲得邀請，參觀英國樸茨茅斯炮台，由於炮台上風比較大，一個英國人將自己衣服脫下來批在郭嵩燾身上，這是一件微不足道的小事。

劉錫鴻卻不這樣看，他認為哪怕凍死也不要批英國人的衣服，所謂；餓死事小，失節事大，即令凍死亦不當披。

第二大罪是郭嵩燾參加巴西駐英使館活動時，當巴西國王入場時大家都站起來鼓掌，表示尊重之意。

郭嵩燾隨大家一同起立鼓掌，這原本是最起碼的外交禮儀，卻被劉錫鴻認為是有失國體的舉動。

為區區小國主致敬，有失天朝上國體面，此罪不可恕

最後說一下第三大罪，密折中所言柏金宮殿就是白金漢宮，音譯不同而已。

英國維多利亞女王在白金漢宮舉行音樂會時，郭嵩燾受邀參加。

在嘉賓座位前面都擺放著一張音樂單，詳細列明的音樂曲目列表，郭嵩燾和其他來賓一樣翻閱音樂單。於是又被劉錫鴻抓住「把柄」了。他認為這樣做是在模仿洋人，有辱大清公使的身份。

此為「三大罪」也。」

「這也太離譜了吧？」耿寶貴吃驚的說道，轉過臉看了看宛若老僧入定一般的杜懷慶，臉上滿是同情之色；「這個官兒做得太難了，完全就是雞蛋裡挑骨頭啊！」

「你以為事情就結束了嗎？這僅僅是個開頭。」

「啊……」

這下耿寶貴嘴巴張得可以吞進一顆鴨蛋，滿臉匪夷所思的神色問道；「後面還有啥？」

田山輕輕嘆了口氣，繼續說道；

「1878年5月6日，劉錫鴻給總理各國事務衙門寫了一封洋洋灑灑數千言的奏摺，列舉郭嵩燾在英國的「十大罪狀」。

無非就是郭嵩燾夫婦學習外語、不用茶水而改用銀盤盛糖酪招呼洋人、與外國官員見面時不作揖而握手、與夫人一起參加使館召開的茶會等等一些雞毛蒜皮的小事兒。

朝廷大臣分成兩派激烈爭論。以李鴻章為首的洋務派，自然支持郭嵩燾，以李鴻藻為首的守舊派則強烈反對，要求立刻將其召回查明罪狀，嚴加懲處，以維護天朝上國的體面。

所謂；

出乎其類，拔乎其萃，不容於堯舜之世；未能事人，焉能事鬼，何必去父母之邦。

郭嵩燾家鄉人燒了他捐造的寺廟，朝廷彈劾不斷，有翰林編修上奏要朝廷毀掉日記的版，列為禁書，郭嵩燾從英國被召回問罪，最後黯然丟官去職，回鄉面壁反省。」

「這也太誇張了吧？」耿寶貴已然無語了。

「這有什麼好奇怪的，滿清王朝已入末路，這些王朝末期腐朽景象層出不窮，見怪不怪。」何方走過來說道，他曾經高中兩榜進士，任職一方七品知縣，對官場黑幕知之甚深，本人也是朝廷傾軋鬥爭的失敗者，感觸尤其深。

耿寶貴說道；「純粹為了攻訐而攻訐，滿清朝廷芸芸諸公難道就沒有一點正事可做嗎？」

「耿大人此言差矣，雙方爭鬥如此激烈，蓋因「文化正統」四字，此乃為立國根本，滿清存亡之機，不得不慎也。」何方看的非常清楚，一口道出了內中緣由。

「哦……請何大人明示。」耿寶貴問道。

何方目光掃過田山，見他沉默不語的神色便知道，紅堡對此研究甚深，早有定論，於是解釋說道；

「郭嵩燾引起國內攻訐的原因不僅是在英國的不拘小節，更重要的是對西方推崇備至，極盡讚美之詞，其誇讚西方的堅船利炮，工業發達，富甲天下是沒問題的。

但在道德上、文化上、制度上去誇讚洋人是堅決不能接受的，這是在動搖國人的立身之本，朝廷存亡的根基。

禮之一道，為六道之首。

立國之道，尚禮義不尚權謀;根本之圖，在人心不在技藝。

近代以來，在與洋人打交道的過程中，清廷在軍事上一敗再敗，僅存文化道德自信，現在郭嵩燾的言論把最後一層遮羞布也抹殺了，焉能不怒？

戰爭打輸了不至於亡國滅種，文化自信摧毀了還能剩下什麼？」

「哦……原來如此，我沒有想到這一層。」耿寶貴是一名合格的軍人，但不是一名合格的政治家，考慮問題難免偏頗。他隨即又想起了什麼，脫口說道；「扶桑國現在流行一種****的論調，否定自身文化，對此你怎麼看？」

「一個沒有自身獨特文化的民族，宛如行屍走肉一般，是沒有靈魂的。」何方冷然回答。