第660章武王（1/2）

19世紀末的北平城

高大宮牆內外壁壘森嚴，殿閣重重。

前門大街外車馬如織，戴著瓜皮小帽的商賈平民之流，舉凡見到沿街拎著鳥籠子，帶著豪奴的八旗子弟隔上老遠便躬腰打千，這些爺們兒都得罪不起。

即便是如今北方大荒的年月，京畿重地也很少能見到大群受災饑民，不是這些北上的災民不想進京求一條活路，而是都被阻擋在天津衛靜香河一線，或是北直隸保定府內，不得滋擾皇城重地。

北平城內人聲嘈雜，一片太平盛世的祥和平靜氛圍。

那一日在軍機處遇著了難決之事，不得已之下，額勒和布隨著禮親王世鐸進宮覲見皇太后，細陳詳由。

宮裡為如何處置也犯了難，這種外藩一國國王，王后齊齊來朝的事兒，大清朝二百多年來也沒遇上幾回，沒有前例可循。

禮部官員只能從故紙堆裡面翻找出前朝事例，比照著辦理。

斟酌數天之後，朝廷頒出聖旨，由大洋王國進京覲見的代表明遠伯爵朱偉接旨，令其即日進宮，面呈聖上。

實際上此時，王后顧柳煙一行已經抵達廣州府，探視病勢業已大好的兩廣總督顧延川，一家人見面自然是驚喜交加，這裡且按下不提。

朝廷沒有明令允許，兩廣總督府自然知道王后私下駕臨可是驚天動地的大事，因此秘而不宣，外人無從知曉。

單只論紫禁城中，正在為如何處置此事而煩惱。

大清朝的藩屬國體制前後200多年。在這200年時間裡，大清朝固守著古老的宗藩朝貢體制，但近代以來，由於國勢日漸孱弱，未能抵擋住來自西方的殖民衝擊，宗藩體系已經搖搖欲墜了。

大清朝的「藩屬國」、「屬國」是一個相當寬泛的概念，情況千差萬別，有的是宗藩關係，是真正意義上的屬國，有的則是一般的外交和貿易往來關係，實際是外國。

在大清朝眼中，「咸奉正朔，勤職貢」，無一例外，全都是天朝上國的藩屬國。

近代以來

大清朝與其周邊的國家有非常頻繁的交往，如朝庭把朝鮮、安南、琉球等周邊國家視為「外藩」。

這「外藩」之說，則意為「在外之屏障」。

在大清朝看來，鎮守邊地的藩王或者藩鎮構成了京師之屏障，而邊疆的諸族或周邊的國家則成為屏衛天朝上國的邊疆。「外藩」與「藩服」、「屬國」、「藩部」、「藩屬」、「藩國」等詞的意思差不多，都可以指臣屬的邊疆民族各部及周邊鄰邦。

?「內藩」指稱國內的蒙古、西藏、回部等邊疆民族各部。新疆卡倫以外的浩罕、安集延、布魯特等部族，清廷都統稱其為「外藩」。

乾隆帝就曾經稱哈薩克、布魯特等「究屬外藩部落」，這裡的「外藩部落」在乾隆帝的語義中為「屬國」之義。

英國、俄國、日本等從來未曾臣屬過的國家，清朝在與其交往的過程中，避免使用具有臣屬意味的「藩部」、「藩屬」、「屬國」等稱謂，而大多會使用「外藩」加以稱呼。

所以在聖旨中，對大洋王國也稱之為「外藩」。

明遠伯朱偉在接旨之後進宮，面見光緒皇帝並且呈上了誠意滿滿的貢單，內含英制單打一步槍二萬支，子彈200萬發，60野戰火炮50門，阿拉伯駿馬200匹，阿拉伯美女100名，鑽石瑪瑙若干。

朱偉還帶來了大洋王國國王李福壽的親筆秘信，直接送呈光緒皇帝御覽。

這是一筆豐厚的貢單，隱含著一手硬一手軟之意，令滿清朝廷不得不慎重從事。

普通蕞爾小國，可拿不出如此大手筆。

外藩可以劃分為性質完全不同的內屬外藩和境外外藩二類。第一類是新疆、西藏和蒙古這樣的內屬外藩。

第二類是哈薩克、布魯特、越南、朝鮮、琉球、緬甸等位於境外的外藩，是為「不屬的外藩」。

朝廷上的「內」、「外」意識比較強烈，其中理藩院「掌內外藩蒙古回部之政令，控馭撫綏，以固邦翰」。

?清朝在定鼎中原後就具體採取了很多的措施來進一步強化對西藏的治理。「今大兵得藏，邊外諸番悉心向化，三藏、阿里之地俱入版圖」。

「豈知我國家中外一統，西北闢地二萬餘里，累譯皆通。而西藏喇嘛，久隸天朝」。

?雍正五年，清廷在西藏設駐藏大臣，代表朝廷行使管理權；頒布《酌定西藏善後章程》十三條；《西藏善後章程》二十九條，這些措施使清朝對西藏地區實行行之有效的管轄。

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