第六十六章 林如海考察賈家子（1/2）

賈寶玉雖然討厭八股制藝，但他看到賈政的臉色，也不敢怠慢，他只知道這段話出自《尚書···皋陶謨》，記錄的是大禹和皋陶的一次對話，主要是皋陶向大禹建議以九德治國。

於是賈寶玉苦思冥想，搜遍記憶，終於找到相關的內容，坑坑巴巴的說道：「浚，治也，亮，明也。有家...有家，士大夫也，有邦......是指諸侯。浚明亮采，說的都是....都是朝中政事，嗯....還有仕途、家事。」

賈政看賈寶玉說的語無倫次、亂七八糟，一張老臉羞的通紅，怒不可遏道：「你個孽障，給我住口！」

「老夫的臉面都讓你給丟盡了，你個逆子，老夫平常是怎麼教導你的，你竟然如此蠢蠹！」賈政說著，就要抄起桌上的筆洗要砸寶玉。

林如海忙攔住暴怒的賈政，勸道：「存周兄勿惱，且稍安勿躁，等我再問下去！」

「你方才所言，出自蔡沉的《書經集注》，你自己對治邦安民有什麼理解？」林如海繼續問道，他對賈寶玉的表現也不太滿意，連《書經集注》中的注釋都說的一塌糊塗。

賈寶玉傻傻的愣在那裡，身體有些顫抖，他被賈政嚇到，此刻大腦一片恐怕，根本沒聽清林如海的問話。

「逆子，你姑父問你，如何解志邦安民？」賈政看賈寶玉沒反應，忍不住怒喝道。

賈寶玉聞言頓時驚醒，額頭上瞬間沁出冷汗，身體止不住的擺動，心中大感焦急。

他素來討厭什麼齊家治國平天下之語，對《尚書》中的治國之道，自然十分不喜，若非賈政強迫，他都懶得背誦，更別說有什麼深入的理解。

林如海看賈寶玉在那哆哆嗦嗦，無奈的嘆口氣，提點道：「賢者勉於進德，而有以著治效於邦家，人君廣於用賢，斯有以成，治效於天下。蓋家國天下，有大小之不同，而賢者之德，亦有多寡之異。人君之欲致治，安得不廣用賢之道乎！」

賈寶玉素來聰慧，只是心思不在這上面，此刻受到林如海的指點，忙答道：「用賢之道...用賢之道，可謂廣矣，使野無遺賢，俊才得以為官。然皋陶之所陳，皆帝舜之所已行，若仍施行此策，勢必難安聖賢之心。」

賈寶玉答道此處，思路又卡住，情急之中，他忙轉換概念，用他最熟悉的四書開始解釋這句話。

「大學曰：『國治而後天下平』。」

「中庸曰：『君子篤恭而天下平』。」

「孟子曰：『人人親其親，長其長而天下平』，又曰：『修其身而天下平』，以德治國，必修齊身，治其家，蓋因天下之本在國，國之本在家，而家之本在身，是故古之欲明明德於天下者，必先施其序，不能無先而後焉。」

林如海心中暗嘆，賈寶玉如此解釋，簡直是離題萬里，不過也算是有急智，且四書功底紮實，於是稱讚道：「你能有此見解，也是難能可貴！」

隨後林如海看向賈環、賈琮、賈蘭三人，問道：「你們對此可有見解？」

賈環和賈琮見賈寶玉都解釋的勉勉強強，他們兩個就更不行了，忙搖頭說沒有。

賈蘭越眾而出，說道：「《論語》有雲，子曰：『弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。』，諄諄告誡，居家之要。」

「《大學》有云：『古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家』。」

「立世所需，傳統始成，秦漢接踵，《禮記》示人，為家風標註禮儀規範。」

「魏晉而至，皇皇大著，蔚為壯觀，班昭《女誡》，與人風骨，潘岳之文采，始述家風；陸機之辭賦，先陳世德。」

「隋唐盛世，《顏氏家訓》千古流芳，宋元傳承，伯廬之作《治家格言》更是精闢之刊。」

林如海聞言，頓時眼前一亮，他沒想年紀比寶玉還小的賈蘭，倒能回答的頭頭是道。

於是贊道：「你能用四書之言來解『日宣三德，夙夜浚明有家』，將其引申到家風之上，倒也不錯。」

賈蘭方正的小臉上忍不住露出笑意，躬身一拜後，退回原位。

林如海試探出賈寶玉的科考水平後，便不再拿考題為難他，而是從五經中挑出幾句，讓賈寶玉釋義，賈寶玉倒也解釋的差強人意。

林如海雖然對賈寶玉的學習進度不是很滿意，不過想著賈寶玉出身勛貴世家，能有現在的水平已經不錯了，因此打算和賈政商量一下，以後由他親自教導賈寶玉。

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