第六十九章：皇后也催更（1/2）

許多人說，說書（評書）這個行當是從唐開始有的，我看不盡然，從小的看，這每個人小時候聽長輩講故事，不就是說書的一種形式嗎？

走南闖北的乞兒和商賈，偶爾聚在街頭巷尾、茶肆酒館閒聊談趣，不也是說書的一種形式嗎？

同樣是話本，有些人喜歡自己慢慢品味，獨自YY，可是有些人卻喜歡聽人講，雖然聽來的往往都是別人理解的戲文，但聽著享受啊，而且不識字也只能聽。

都說長安是個大城，一直以來也都是，可是它也小，在這個物質得不到滿足，精神無處慰藉的年代，一點點陳芝麻爛穀子的小事兒都可能被無限放大。

《知音》，不對，準確的說，應該是《梁祝》這個話本就在這些人的口口相傳下，徹底火了。

自東晉始，在民間流傳已有近三百年，可謂家喻戶曉，流傳深遠，晉室南遷，士人平民紛紛相隨，成為我國歷史上第一次大規模的漢族南遷和多民族融合。

也就是在這個時候，《梁祝》的各個版本在民間得以興傳。許多非漢室出身的民族第一次了解漢文化，估計都少不了聽一段這麼一個口口相傳的民間故事。

長孫皇后，李世民一生最愛的女人，雖然是鮮卑族出身，但是她對漢文化的痴愛，絕非任何女子可比，不過她不喜『三從四德』，卻獨愛有思想有靈魂的女性生活方式。

她組織編撰的《女則》，被後世腐儒稱為：名不副實。

什麼意思？

有些人認為《女則》的內容與後來的《女誡》等倡導三從四德的書籍相同，實則不然。

明朝仁孝皇后徐氏作品「以教宮壼」的《內訓》，白底黑字提到：「有所謂《女憲》、《女則》，皆徒有其名耳。」

所謂《女則》徒有虛名，言下之意就是《女則》名不副實，「女則」不是「女」之「則」。

這也難怪，例如，《晉書·列女》里的謝道韞自身素養高尚，才華橫溢，自命不凡，公然表示對丈夫的不滿，反對丈夫的工作方法，建議丈夫改變工作方式，甚至親手使用武器殺敵。

而謝道韞爛漫的林下之風，正是長孫皇后在自己的另一部作品《春遊曲》詩作里所自詡的。

所以這麼看來，大唐女子思想為何如此開放，或許可能跟長孫皇后有關······咳咳咳，跑題了，說這麼多，只是想表達一點：長孫皇后很喜歡女扮男裝，敢於追求真愛的祝英台，畢竟，男女平等嘛，憑什麼只有男人能勾搭女人咧。

太極宮，立政殿，李世民剛剛忙完朝會的公務，想起多日沒有陪伴愛妻長孫皇后，所幸屏退左右，晃悠悠朝甘露殿走去。

誰知還沒走到甘露門，在萬春殿門口便與長孫皇后碰了個滿懷。

李世民看了眼長孫皇后的肚子，急忙上前親自攙扶：「觀音婢怎麼來了，我還想去甘露殿找你呢。」

長孫皇后現在懷著的應該是城陽公主，就是後來嫁給杜如晦二子杜荷的那位，此時唐高宗李治還沒出生，最小的小兕子李明達更是要幾年之後。

「二郎這幾日難有空閒，我見你消瘦了些，便讓人燉了些藥膳。」長孫皇后母儀天下，但在李世民面前卻還是一個需要人疼的孕期少婦，一日不見李世民都覺得心慌難受。

「呵呵，走，回甘露殿，不止我吃，觀音婢也要多多吃點。」

二人回到甘露殿，長孫皇后獨有的住處，一進門，李世民就看到書案上放著兩本《知音》。

「觀音婢也喜歡這話本？」李世民隨手拿起一本，剛好是今日發行的第二冊。

長孫皇后眼裡閃過一道光，急忙點了點頭：「早上妹妹們來問安，這是丹陽（就是那個和薛萬徹結婚幾個月還不知道什麼叫洞房的公主）送來的，看了一炷香就看完了，聽說第三冊要等下個休沐日。」說完，眼睛一眨不眨的看著李世民。

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