第八十二章洪荒焉有數百紀元之太子乎！（1/2）

未來星宿彌勒佛無奈一笑，他能如何，一切為了大局，大局為了一切，有佛門他才是未來佛，沒有佛門，他只是一個散人大羅。可以置身事外，逍遙清淨，但永遠無法獲得與三清，軒轅，伏羲，女媧這些古老大羅對弈的機會。

聰明是一種生存能力，而智慧是一種生存境界，一個是後天的積累，一個則是看破規律的先天直覺。

大肚能容，容天下難容之事，開言一笑，笑世間可笑之人！這是屬於彌勒的智慧。

然而，智慧歸於智慧，世間永遠少不了拱火之人。

「善哉，善哉。」未來星宿彌勒佛身側，一尊身披赤血紅星袈裟，右手下垂捏粒子裂變，左手說法捏粒子聚合的如來含笑點頭道：「彌勒你想要爭奪世尊，其他佛陀不提，我東風一定幫幫場子。」

「天下焉有數百盤古紀元之太子乎！」

「太子爺，貧僧為您打抱不平啊！」

未來星宿彌勒佛微微一笑，合十誦讀一聲：「南無阿彌陀佛！」

東風如來義憤填膺，揮舞著須彌山大小的手臂，呼激烈喊道：「太子爺，只待您一聲令下，咱們白蓮教兄弟就衝進大雷音寺，錦襴袈裟披身，端坐九品蓮台！」

「事成之後，許諾貧僧門下一個大願菩薩業位即可！」

未來星宿彌勒眉頭一挑，大願菩薩業位，東風如來胃口不小啊！

正如同大雷音寺的位置無論誰坐上去，都可以是世尊，佛祖，這個人選可以是多寶，可以是廣成子，可以玄都，可以是洛風，甚至可以是彌勒。

四大菩薩同理也可以是任何人，每一個盤古紀元的版本都一樣，最初的盤古紀元四大菩薩是原版，後來盤古紀元逐漸有人頂替了名號與因果。

例如觀自在菩薩有三十二號，楊枝觀音、龍頭觀音、持經觀音、圓光觀音、遊戲觀音、白衣觀音、蓮臥觀音、瀧見觀音、施藥觀音、魚籃觀音。德王觀音、水月觀音、一葉觀音、青頸觀音、威德觀音、延命觀音、六時觀音、眾寶觀音、岩戶觀音、能靜觀音。阿耨觀音、葉衣觀音、琉璃觀音、蛤蜊觀音、普慈觀音、合掌觀音、一如觀音、不二觀音、持蓮觀音、灑水觀音、多羅尊觀音、阿摩提觀音、馬郎婦觀音。

再加上本尊菩薩，一共有三十三位大能擔任過觀音菩薩這一個職位。

這一個盤古紀元闡教與截教全面開戰，慈航，文殊，普賢三位本尊回歸，但是地藏本尊在外界多元宇宙尋求普渡眾生，超脫地獄之法，沒有回歸。

大乘佛教有世尊如來，如來座下分作四部，智、悲、行、願是大乘佛教四大菩薩之標征，文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢表行踐、地藏表願力。

世俗化而言。

文殊菩薩執掌內政，諸佛之母。眾菩薩之師，以無上大智慧，替眾生向佛陀問法，是佛門導師。

觀音菩薩執掌外交，以大悲顯現、拔除一切有情苦難為本願，循聲救苦，不稍停息；代表佛門形象。

普賢代表軍事，具足無量行願，示現於一切諸佛剎土，居中聯繫佛門諸多聖賢，彰顯霹靂手段，正因為如此是四大菩薩中最為低調的一位。

地藏則是經濟，因悲願持重「地獄不空，誓不成佛」，超度惡鬼，解救眾生的功德願力匯入八寶功德池，同時肩負看守輪迴的重任，確保佛門人才源源不斷。

如果說文殊是佛門導師，大學校長，地藏就是幼兒園班主任，九年義務教育的規劃者。

東風如來一張口就要了佛門四分之一的權柄，胃口不可謂不大。

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