第三十七章古法修，今法修（1/2）

鎮山太保劉伯欽，論人間品級是一品太保，論神道品級，能捍衛一方人妖戰場，甚至能鎮壓住某一隻猴子的權柄，又能低到哪裡去。

四品神道的符籙中有光輝散落，闡述天地至道的符文交織錯落, 核心的一點真靈揮灑威嚴神聖，乃是受命於天的象徵，有則正統，無則野神。

符籙看似神聖，實際上殘缺不全，只有一半的權柄, 不是兩界山, 而是一界山，若是能得到完整的權柄, 必然躍身為三品神君之列。

這便是神道的魅力之處，道門修士苦熬千年萬年，辛辛苦苦打磨自身元氣，勘破本性自心，佛門修士輪迴百世，一世世積攢功德，修成正果，卻被不如人家一旨冊封。

上一秒還是凡人，下一秒就是跟真仙羅漢談笑風生的神君，過幾天變成菩薩座上客的天君，再過幾年是能上龍華法會的帝君。

這便是組織的力量，天地人三界認可天庭的統治，將自己的力量借給天庭權柄，天庭權柄又冊封諸神管轄眾生。

當然神都是人做的，有些部分錯了岔子，拿著眾生的力量去欺負眾生, 但也不可否定天庭的偉大之處, 因為有了天庭三界大一統, 不再是分散的。

將來即便大唐取代了天庭，成為天朝，同樣要大一統，不可能將佛門，或者地府，或者其他勢力排除。

鎮山太保劉伯欽便是看好大唐能取代天庭的一批神靈，大唐同樣投桃報李，將大量的人才派往兩界關。

百官之服三品服紫色，四品緋色，五品淺緋，六品深綠，七品淺綠，八品深青，九品淺青，流外官及庶民服黃。

三品有宰相之權，四品是一部尚書，眼前這個文士就是最好的代表, 身著緋色之服, 僅在宰相之下，同尚書平起平坐, 在朝廷上算一號人物。

面對算一號人物的四品文士呵斥，洛風神色淡然：「貧道從雲水而至，故而不拜。」

一句話，將武鬥化作文斗，世家神靈講究一個面子。

配金魚，博高冠的文士目光一轉，緊接著問道：「何為雲水？」

洛風笑曰：「心似白雲常自在，意如流水任東西。」

兩界關內頓時一靜，他們的都是修行中人，思維敏捷，熟讀詩書，自然能察覺這道人有一些東西啊。

修行可不是單純的吞吐元氣，經脈運轉，煉丹錘鍊，銘文化陣，都需要深奧的知識智慧。

每三年一位狀元之才，三百年就是一百位壯元，然而聖人五百年一出，何況真人。

連一個壯元都考不上，還修什麼仙，成什麼道。

真正立志天仙大道的道種，必須博覽諸天之術，通曉古今，當知識積累一定程度的時候，再求減法，從知識中尋覓智慧，得證玄玄之道。

山神劉伯欽頗有興趣問道：「雲水散枯，汝歸何處？」

洛風微微一笑：「雲散皓月當空，水枯明珠出現。」

劉伯欽頓時大喜，拱手道：「道人如此大才，不知出自何門？」

「貧道俗家姓風，家中也就幾個長輩，幾個晚輩，算不上什麼名門貴族。」

劉伯欽神色一變，喜色退去了一半，放下了手問道：「不是名門，可曾拜得名師？」

「日參黃老，夜拜斗姆。」

洛風坦然道

諸多文士武將搖搖頭，天下修行道路都是從黃老那邊流傳出來的，哪怕魔道也逃不開這個範疇，真當太上天魔是假的。

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