第四十一章大羅神仙（2/2）（1/2）

一個又一個紀元過去，太上天尊，或者說道德天尊，以至於道骨仙風，和藹可親的太上老君形象出現，以至於在後輩仙人眼中，這老倌就是一個煉丹的文官，傳道的祖師。

可又有誰記得，在最初的紀元，在仙道都沒有誕生，在神靈統治諸天萬界的年代。任何生靈的存活都要依賴神，古神一念則生，一年則死。

先天生靈才是主旋律，後天生靈是背景板，是物品，甚至連螻蟻都算不上。

他們只是芻狗，天地不仁，以萬物為芻狗。

在諸神盛大的典禮上，祭祀芻狗，那是天經地義，順理成章的事情，沒有任何一位巫師與神靈能挑出毛病，哪怕最和善的神，也是神。

神與後天生靈，本就是兩個階級的產物。

萬事皆有例外，祭祀諸神的中巫祝出現了一群異類，因為各種各樣的原因，不再向神尋求力量，而是挖掘自身與自然的聯繫。他們被賦予古老的稱呼——練氣士！

練氣士們驚才艷艷，開闢出一條又一條的道路，在後世人看來可以被稱之為道祖，開道之祖！

然而這麼強大練氣士對於古神而言，依舊如同泡沫浮生，哪怕是練氣士們參悟的道，修行的法，練出的氣，都是源自古神，先天古神即是天地宇宙。

祂們本就是大道本身，只是因為生靈的祈禱才降下人格。

這是何等絕望的現實，一身修為境界，乃至生命本源，都是人家給的，拿什麼去反抗，又有什麼資格去反抗。

這個時候，一個姓李名耳，字聃的練氣士出現，提出了無為，因為無為才能無不為，不再排斥神靈，而且去接觸神靈，去與神靈交友，去解剖……咳咳，剖破鴻蒙玄黃景。

在這一階段中，老子好友滿天下，神靈們一見到老子就會給予熱情的問候。

在人法地，地法天，天法道，道法自然的進程，老子頓悟了反者道之動這一詞，參悟了太乙，卻沒有成為古神，化身天地大道之一，而是超越大道，凝聚了祖炁，締造了一切時空永恆自在的大羅道果。

在這一過程中，進而提出了道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

將自己的先天不滅靈光分給後天生靈，讓他們直面先天古神的權利。

然而，這只是老子逆天生涯的開端，大羅道果不同於太乙道果。

每個太乙古神都是一個完全閉合完美循環的時間因果命運線，所以互相才能保持獨立，但大羅即是道，吾身所處即是吾鄉，上天地下唯我獨尊，大羅會向外永恆的輻射祂的道，所過之處會改變世界宇宙使環境更適合大羅之道。

所以當有大羅與太乙相遇的時候，便會相互影響同化對方，謂之，道染。

太上證道大羅之後，就碰上了自家因為經常研究，所以最熟悉的兩位先天古神，初出茅廬的兩位古神壓根不知道什麼叫做大羅，因為在太上之前壓根沒有大羅存在。

在他們的印象中太上是證道太乙道果，只不過這個太乙有點特別。

沒有一絲絲防備的兩位先天古神看見太上，正準備如對付太乙古神一樣，給予熱情問候。

在友好和諧的角落中，兩位先天古神慢慢被老君偉大的人性光輝與無上大道所感動，自動選擇道染，賦予了極強的人格，化作大羅仙，元始天王變成了元始天尊，靈寶天王變成了靈寶天尊。

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