第六十一章，北魏遊俠（2/2）

只見他們二人說道：「我等認罪，望可汗網開一面。」

劉盛不屑道：「你等何罪之有吶？是我有罪！」

那二人聽此也未止話兒，繼續道：「那長孫突這近年來時常與我等走動，時不時的傳來些長孫家的話兒，讓我等去做......不知不覺間，我等已無退路，望可汗從輕發落！」

劉盛譏笑一聲，心道：「想攀高枝就是了，失敗了還什麼已無退路，笑話，大家都是成年人，扯什麼犢子，虛偽。」想著，劉盛問道：「我落的內應是何人？」

「未有人！」

劉盛聽聞眉頭一皺，冷聲道：「無人？無人你等豈能偷盜出這酋長印！」

「是我等請的那來五原縣不久的遊俠兒所做！」

「遊俠兒？」劉盛雙眼眯成一條縫兒，說到這遊俠，劉盛不禁有些皺眉。

這遊俠可不是省油的燈，這遊俠風尚和宗主一脈相承，因永嘉之亂北方社會陷入戰亂而盛行，因皇朝更迭頻繁，秦漢建立的鄉、亭被破壞殆盡，沒有一個長期存在的政權和安定的秩序，宗族組織便成了主要甚至唯一能穩固地方的政治與經濟的工具。

戰亂雖然破壞了行使基層行政的鄉亭，卻破壞不了自然形成的宗族組織，因北方凋敝交通阻塞，交換經濟遭到嚴重破壞，只有自然經濟能夠適應，而宗族組織便是植根於自給自足的自然經濟基礎上自然誕生的組織。

同時，在基層行政制度空白下，地主豪強再利用宗族組織，以其作為繼續維持其政治、經濟的工具，而農民為了不至於在戰亂中轉屍溝壑，也不得不依靠宗族組織的保護，這就使宗族組織不僅沒有因戰亂而亡，反而蓬勃發展起來。

這些地主豪強往往以宗族為基礎，去擴展自己的勢力，土地兼併，從而形成為宗主豪強。他們會在一定區域內組合成一種半封閉的社會，有些勢力較大的宗族組織還會建塢築壁，屯聚自保，這種屯聚的形式，被稱為塢壁。

這種塢壁，在北方不斷更迭的割據政權控制薄弱的地區星羅棋布，塢壁又有三種，一種為宗主豪強建立的，一種為家族共同體，也便是家族世家，還有一種就是誕生尚武遊俠兒較多的各種流民組建的塢壁。

前二者都是以宗主豪強為核心，後者也會以宗法關係去結合。

十六國時，長城以南，江淮以北的漢族地區布滿了這種塢壁，這種塢壁也稱壘壁、堡壁。

有記載，前秦時（苻堅）僅三輔之地就有堡壁三千餘所，而塢壁人數少則幾百家，多則幾千家。塢壁的首領稱為塢主，是由宗主豪強自封的，塢壁與塢壁結成群的會有統主，由塢主互相推舉選出。

因北魏漢族之地還存在著塢壁林立的狀況，這也是拓拔嗣不得不推行宗主督護制的原因，他必須靠宗主豪強行使地方基層行政。

塢主必須在塢壁內建立起一定的秩序，才能率領本宗族從事農耕，若不是有凝聚力的塢主還真不一定搞得定，而這也便產生了北魏的遊俠兒，以行俠仗義的身份出世，提高自身威望，以達到自身有凝聚力。