第一百七十一章 佛（1/2）

緩步而來的劉盛看著眼前不修邊幅，一身破舊麻衣還打著無數補丁的中年男子，對其說道：「這位丈夫，今年可有一個好收成啊？」

劉盛此話一出口，不僅沒迎來這男子的回話，反而是迎來了這男子的求饒，只見這中年男子聽聞劉盛的話，再看了眼官道上的數十身著甲冑的士卒，竟是撲通一聲給劉盛跪下了，並連連磕頭帶著些許哭腔說道：

「官家啊，莫要增加賦稅了，去年賦稅之重，令我等險些餓死，艱難度日至今，就盼望今年有個好收成，可以多存些穀物過冬了，望官家慈悲，莫要再加賦稅了！官家慈悲啊！」

說罷，這男子不斷對劉盛磕頭，而其他人見狀，也連連趕來，二話不說，跟著男子身後便跪了下來，並說道：「望官家慈悲，莫要再加賦稅了，官家慈悲！」

見到田頭的百姓因他一句話而扣頭不止，不禁令劉盛內心一顫，這得受到什麼樣的迫害，才會令他隨便問一句話，就被嚇成如此模樣？

想著，劉盛本想扶起前方男子，但想了想，他便雙手合十，對其說道：「我佛慈悲，令諸位丈夫受驚了，吾乃路過此地，並非此地官員，諸位丈夫還是快快請起吧！」

聽聞劉盛的話，那些跪在地上的百姓不禁抬頭望來，見劉盛雙手合十，不禁鬆了口氣，忙站起身來，對劉盛雙手合十，施佛禮：「我佛慈悲！願官家無病無災！」

說罷，這些人便直愣愣的看著劉盛，他們想知道這位官家來此為何。

而劉盛見他們起身，卻也沒放下合十的雙手，因為他知道，這些百姓能起身，全是看他合十的雙手，都說南北朝盛行佛法，而北魏也不例外。

此時期之所以盛行佛法，就是因為佛家的哲學道理讓受苦受難的百姓心靈得到釋放，從東晉道安的禪法思想、般若思想、以及實質上玄學貴無思想的本無思想。

還有支遁的佛教思想，其唯心主義世界觀的即色論，及神秘主義人生觀的逍遙論，再有東晉後期繼道安以後建立淨土宗的佛教領袖慧遠。

尤其是慧遠大師和鳩摩羅什對他們的影響最大，其中慧遠大師的法性本體論，形神不滅思想，因果報應說，彌陀淨土信仰，沙門不敬王者論，佛儒合明論等等。

以及在長安譯經場率八百僧眾翻譯經文的鳩摩羅什，還有竺道生等佛教中人的佛教思想宣揚，讓深受戰亂之苦的百姓得到了精神上的慰藉。

而正是因此，他們對於佛教中人無形中就多了些親切感，他們之所以起身，也正是看到劉盛合十的雙手，讓他們在心裡先入為主的對其多了些好感，他們認為劉盛也是信佛的，而信佛者，在他們心裡，就不會是壞人，很淳樸的思想。

隨著對劉盛的好感大增，從人群中走出一位步履蹣跚的老者，這老者顫顫巍巍的對劉盛做一佛禮：「願官家無病無災，不知官家到此為何？」

劉盛對老者躬身施佛禮，待起身後將雙手放下，對其說道：「阿翁，我去年經過此地，見粟田長相極好，待交與官府賦稅，也足矣度日，怎今日見諸位丈夫卻好似許久未食一般？」

「哎~」

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