第644章 待從頭，收拾舊山河（下）（2/2）

更不要說這個時代了。

禁佛，是宇文邕唯一能想出激發北周戰爭潛力的政策，其他的，都沒有這個明顯。

比如說，法令要求讓全國寡婦改嫁，十多年後人口就上去了。但是！這一手高歡當年就用過，高洋當然也不介意再用一次。

北周要是這麼搞，只是鬧笑話而已。

再比如說提高農業技術，增加糧食產量。

這些南陳也在搞，也是成就斐然。建康周邊的紡織業發達，也是跟密集種植桑麻，精耕細作提高產量有關的。

然而這一招其實各國都是在用的。封建時代，世家地主們為了自家田地多收成，對於農業技術是很重視的。

你這麼搞，別人也這麼搞，別人家的人口還多，這樣搞下去，不會有什麼大的效果。

唯獨有一點，現在北齊佛教最興盛，僧侶也最多，南陳次之，而北周最少！寺廟經濟占用了大量的國家潛力，對於征戰四方來說沒有一點好處。

北周只有在這方面，才能稍微顯示出一些優勢來。

所以說宇文邕的優勢是沒錯的。

只不過，凡事不能光看好的一面，不好的一面也要考慮。

佛教之所以從西邊來，能在中土生根發芽，那是有很多客觀原因的。佛教裡面的很多思想，比如說因果報應，輪迴轉世等等，對統治者們來說很有利。

而且寺廟還是一個提高識字率的地方，雖然這並非那些和尚們的本意。

有鑑於此，楊堅認為可以像宇文邕想的那樣，拿棍子狠狠的敲打這些和尚，卻不能完全打死了！

一旦打死，民間遲早會有「王侯將相寧有種乎」這樣的呼聲，甚至於一些人會覺得：這輩子總是完蛋了的，我過不好別人也別想過好，人死鳥朝天！

萬一遭遇災年，關中大亂是必然！

你想高洋都知道親自建立皇家寺院，難道他是傻子麼？他當然是有好處才這麼做的啊！

「愛卿不必多言。禁佛，朕就是要做到底！只要這百萬僧侶還俗，朕還會怕高洋麼！待朕安頓好這個月的府兵宿衛之後，就會下令繼續清查長安的寺廟！」

說這話的時候，宇文邕脖子上青筋暴起，怒不可遏！

其實他還少說了。

據史料記載，此時北周境內佛寺3萬多所，僧尼數量兩百萬，而北齊更可怕，僧尼數量達到了駭人聽聞的三百萬人，占到人口數量的10%都不止！

僧尼可以免除徭役、兵役，但卻需要其他人供養。按宇文邕的話說，這些就是社會的蛀蟲。

這些僧尼自己沒有產出，純粹只在消耗社會財富。

為了穩固地獲得供養，寺院就要占有大量農田和房產，甚至絕大多數都還在放高利貸，極大的破壞了社會經濟秩序。

更何況，出家人都是成年人，自己在寺院享福，那麼孩子、父母誰來養？

一個國家十分之一的人天經地義地不勞而獲，勢必大大影響國家經濟發展。由於佛教還要戒色，幾百萬人出家還會嚴重影響人口增長。

在那個年代，人口是國力的一項重要指標。

難怪一說到僧尼，宇文邕的脾氣就會上來。因為如果禁佛了，他就能騰出一隻手來跟高洋掰手腕了。至於現在，他還是個弟弟。

「朕困了，愛卿退下吧。」宇文邕毫不客氣的說道。