第三六八章 北冥有鯨魚（2/2）

所以張仲堅等四人就只能仰面躺在甲板上，使用各自的兵器撥打格擋那些落向自己的箭矢，各個疲於應付，就連躲進船艙的機會都找不到，更不要說兼顧他人，那名被他們帶來的俘虜就早早地死在了同伴的箭雨之下。

敵人怎麼這麼強？這是張仲堅四人絕望時發出的疑問。

殊不知這個時代里的海上並不太平，從來都不缺少縱船劫掠的海盜，而這些志能便們既然是從倭國遠渡而來，當然要做好應付各種海盜的準備。

雖然倭人這幾艘船隻算不上是戰艦，但是絕對具備海上戰鬥的功能，反觀張仲堅這艘船雖然豪華舒適新穎別致，卻只能看做是遊艇，在海戰中毫無用途。

倭人似乎十分重視張仲堅四人的實力，幾波箭雨過後仍然不肯靠近，更不要說跳幫上船來收穫勝利果實，就這樣沒完沒了的射箭，竟是想把四人活活射死。

張仲堅四人毫無還手之力，就只能祈禱對方的箭矢儲備不夠多了，倘使對方的箭矢沒有限量，那麼自己四人早晚會死在這沒完沒了的箭雨之中。

四人正沮喪時，忽覺箭雨變得稀疏起來，緊接著就聽見敵船上有人嘰哩哇啦地驚呼，伴隨著女子的陣陣尖叫，隨後箭雨竟然停了。

張仲堅連忙翻身而起，扒在船舷上露出眼睛去觀察，卻發現遠處海面上有無數條水柱沖天而起，那水柱就好像是連接在大海和天空之間的擎天柱，景象無比壯觀。

跟在張仲堅後面起身察看的李靖、紅拂和李蓉蓉也都驚得說不出話來，這是什麼景象哦？當真是見所未見、聞所未聞。

敵人那幾艘船本來已將張仲堅這艘船包圍在中間，此時這幾艘船都已經停止了射箭，所有人都在驚恐地看著那些水柱，只因那些水柱正以極快的速度向他們這邊移動過來！

更近一些的時候人們才發現原來這些水柱並不是從大海中直接噴涌而出的，而是從一座座小山丘上噴射出來的。

但問題是海上怎麼會有山丘？而且這山丘還是移動的！

交戰雙方的每一個人都被這神奇的景象所震懾，即使是見多識廣的志能便們也不知道來的是什麼東西，更不知是凶是吉。

終於，就連紅拂都看清了來者的形狀時，不禁驚呼：「大魚！好多大魚！會噴水的大魚！天哪，怎麼會有這麼大的魚？」

而李蓉蓉則聯想到了莊周的那篇《逍遙遊》，自語道：「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬……」

大魚轉眼就來到了幾條船的中間，幾十條龐大的身軀將倭船包圍的海域全部占滿，尾鰭遊動時推開的水浪洶湧澎湃，拍得那幾艘倭船搖搖欲墜，而張仲堅這艘船則被它們「拱」出來的浪頭頂上了天，只嚇得雙方眾人盡皆面如土色。

與這些大魚相比，人類實在是太過渺小了，不要說船隻上的人們，就是這幾艘在這個時代里已經算得上是頗具規模的海船都無法與這些大魚相比，活像幾隻可憐的小蝦。

張仲堅等四人尤為恐懼，因為他們的船被拋上了半空，有一種飛上天際的感覺，但是對於不會飛翔的人們來說飛得越高就摔得越重，上去了怎麼下來啊？

忽然間，人們看見大魚群中有一條最小的大魚從水面高高躍起，在躍起的同時倏忽變形，竟然化作了一隻大鳥，這一變化驚得李蓉蓉險些暈倒，難道讓我猜中了嗎？它們果然是鯤鵬嗎？

大鳥振翅懸浮在船上的半空，竟然發出了人聲，首先是一段嘰哩哇啦的語言，倭船上的人們都能聽得懂：「小野妹子，井上英男！你們這些倭寇不老老實實地在本州島和北海道種田捕魚，跑到華夏大地上意欲何為？都給我老實聽著，若是有誰膽敢輕舉妄動，我就讓你們一個都活不了！」

倭國的志能便都驚呆了，這魚能變成鳥已經是玄幻得不能再玄幻的事情，而這隻鳥竟然會說本國的語言，甚至還能準確無誤地叫出兩個首領的名字，豈不是詭異到了極處？這一定是神仙啊！

尤其是領頭的一男一女立即跪倒膜拜，連連求饒道：「大神饒命啊！我們師兄妹是奉師父聖德太子之命出使大隋、以締結兩國邦交的……」

那大鳥呵呵冷笑道：「都到這時候了還不老實，居然還敢撒謊？你們敢說你們不是根據徐福的遺篇來找碣石奇觀的？」

領頭的一男一女聞言立時嚇得肝膽俱裂，尋找碣石奇觀這件事只有師父和自己師兄妹兩人知道，這隻大鳥又是如何知道的？看來這神仙早已洞徹世間的一切，什麼都瞞不住他啊！

這大鳥所說的半點不假，這伙志能便的確是倭國掌權者聖德太子派來的，也的確是打著出使大隋、締結邦交的幌子，實際上卻是為了前往秦皇島探究碣石奇觀。

聖德太子在不久前與居留在倭國的徐福的後人進行了一場權力的博弈，經過一場大戰之後打敗了企圖稱霸島國的徐福後人，並在抄家時找到了一本徐福的遺篇。

徐福就是秦始皇派遣去海外尋找三仙山的那個徐福，在秦始皇登臨碣石之前，是徐福第一個聲稱在碣石山遇到了仙人，由此才有了秦始皇東臨碣石的故事，然而秦始皇到了碣石山卻是什麼都沒看見，盛怒之下就想把徐福給殺了。

只嚇得徐福謊稱已經找到了瀛洲仙山，在仙山上遇見了仙人，仙人要求秦始皇供奉三千童男童女以及五穀雜糧、農耕匠作器具等貢品進獻，然後才會考慮是否接見秦始皇並賜與長生。

就連後世的歷史學者都不知道徐福這些話都是謊言，事實上徐福根本就沒見過所謂的仙人，他之所以謊稱見到了仙人且仙人要求這些貢品，其實就是為了永遠離開秦始皇，以免被喜怒無常的嬴政給殺了。

三千童男童女自然是為了繁衍後代、組織生產所準備的，不然他一個人孤零零的漂流海上如何生存？而至於那些五穀雜糧則是他為自己和童男童女們準備的口糧，農耕匠作器具則是為今後在有可能出現的陸地或島嶼上求生所儲備。

總算命不該絕，後來徐福率領三千童男童女真就找到了扶桑島國，總算是有了一處可供棲息的陸地，於是就定居在那裡，又把一向只懂得漁獵為生的倭人帶進了耕種時代。

徐福以及他帶去的三千童男童女在日本開枝散葉，生下了無數子子孫孫，都已經變成土生土長的倭人，所以他這一脈的倭人就把他奉為祖先，與那些只懂得茹毛飲血捕魚獵獸的土著倭人分庭抗禮，並漸生矛盾。

到了聖德太子這個時代，這兩脈倭人之間的矛盾已經到了不可調和的地步，這才引得聖德太子痛下殺手，鎮壓了徐福這一脈，扶持起土著倭人的政治地位。