第三〇二章 彈指六年（2/2）

只有民不聊生，天下皆反，才算是具備改朝換代的條件，如今李家只能臥薪嘗膽。而要想在楊廣的治下臥薪嘗膽，就不能讓楊廣找到什麼把柄，父親順著當初在長安時父子不認的勢頭徹底斷絕和自己的父子關係是必須的。

老爹的理由一定是這樣的：當初我就不認這個兒子，是你楊廣非要認他這個女婿，還在先皇先後面前推薦他擔當重任，這事與我何干？

從新家出來，他去找過狄知遜，狄知遜的家也在太原，說起來算是同城的鄰居，只不過當他找到狄家之時發現狄知遜已經不在家裡了，跟狄家的二公子狄知儉打聽，狄知儉也說不清楚狄知遜去了哪裡，只知道狄知遜是跟李智雲的妻子紅拂、李蓉蓉一起遠行。

從狄家出來，他一時不知何去何從，就打算先去洛陽，把託付給蕭美娘的尤翠翠接出來，卻趕上了蘇元明第二次求見，而且被蘇元明說得有些動心。

蘇元明繼續苦口婆心：「你總是帶著這麼大一塊石頭滿世界行走不嫌麻煩麼？這種靈石只有濟州千佛山上的彥琮禪師才能分解切割開來，除此之外任你武功再高，就算使用切金斷玉削鐵如泥的寶刀寶劍也是無濟於事。」

蘇元明對靈石這種東西可謂研究甚深，繼而深知與之相關的一些掌故，彥琮禪師是千佛山興隋寺的主持，千佛山上隨山雕刻的千餘尊佛像都是在他的指導下雕鐫完成的。

（按：興隋寺在隋亡唐興之後改名為興國禪寺，此後歷經毀壞重修擴建，直到後世的今天都沒有再次更名。）

彥琮禪師武功不算很高，卻精於雕刻之道，尤其是隨身珍藏了一把雕刻寶刀，不論如何堅硬的物體，都能在表面留下痕跡，不要說尋常岩石中最為堅硬的花崗岩，就是金剛石都會在他的刻刀下變化成像。

其實即使是金剛石，在不計損失的前提下，也能用火燒的方法來分割，而靈石卻是用火都無法燒毀的存在，靈石不屬於可燃物。

所以蘇元明認為在這個世上、要想分割硬度超過金剛石的靈石，除了去找彥琮禪師之外別無選擇。

李智雲對蘇元明的提議不置可否，作別後乘坐馬車前往洛陽，車廂里裝著靈石，趕車的人卻是他從賀蘭山絕谷中救起來的半大小子。

這個半大小子是個憨憨，自己都不知道自己幾歲，只知道他的名字，叫做羅士信。

羅士信不知道自己為什麼會去賀蘭山，只記得跟一群野牛打架，被一頭公牛頂了一角，就追著那頭牛要報這一頂之仇，結果在山間迷了路。牛沒找到，卻被宇文成都打下了萬丈深淵。

武林史料上記載的羅士信曾為放牛娃，而且是給王君可放牛的，李智雲問他認不認識王君可，得到的回答卻是不認識。

李智雲很是感慨羅憨憨的命運，不知道若是當初自己沒有穿越到隋朝，羅士信還會不會出現在賀蘭山，而若是自己沒有穿越到靈源大陸，羅士信還會不會被宇文成都打落絕谷。

唯一能夠確定的是，不論自己是否穿越，宇文成都都是會來賀蘭山的，因為宇文成都的生命軌跡沒有受到自己什麼影響。

如果另一個時空里自己不曾穿越隋朝，如果羅士信仍然被宇文成都打落絕谷，那麼他會不會死在谷底深潭之中呢？

他覺得答案應該是不會，這羅憨憨不僅力氣大，命也很大。