第一六四章 唯需有夢，心想事成（1/2）

龍洞裡面，崑崙奴回到了李智雲的身邊，看著仍然蜷縮成球的弟子束手無策，瑜伽功法與華夏武學截然不同，最易走火入魔也最忌走火入魔，一旦走火入魔就不是外力所能拯救的，只能看個人的運氣。

倘使運氣足夠好，倒也不是沒有康復的可能，但若是運氣不好或者是不夠好，那就很難說了，就這麼僵化著直至死去的可能性是最大的。

運氣，也就是氣運。

世上總會有運氣很好的人，不一定體現在修煉武功上面，比如說官場中總是會有「常青樹」、「不倒翁」這樣的官員，歷經無數明爭暗鬥，每次都能正確站隊，始終屹立不倒，這就是運氣好，或者說是氣運強。

其實這道理也不難理解，打個比方，把十萬人或者百萬人放到一起去賭博，最終總會剩下一個贏家，這個贏家就是運氣最好的那一個，這就是所謂的身具大氣運。

所以說真正的大氣運並沒有什麼技術含量，就是運氣超好。

問題是眼前這個新收弟子的氣運有沒有好到那個程度？答案無從知曉。

別看此前他一度言之鑿鑿的告訴弟子，說他能夠看出他人的氣運好壞，其實這根本就是騙人的鬼話，事實上他就是在賭。

他之所以要在這個小孩子身上來賭，是因為看見了對方進入龍洞前那一瞬間的身法，外加修煉龍象般若功的跡象，只憑這兩點就斷定了這個孩子的氣運要比張仲堅更強，而且是趕來大龍堂的眾多武林人物裡面的佼佼者。

什麼樣的運氣能夠令一個年僅十歲的孩子學到這樣兩門奇妙的功夫？這孩子的運氣肯定好過他人！僅此而已。

其實真要比較起來，外面那個修煉了明玉功的英俊青年也很不錯，只不過這個青年卻不符合他這一派的收徒標準。

婆羅門教收徒有一個最基本的標準就是看臉，用後世現代的話來說，就是外貌協會。然而他這個外貌協會卻是反著來的——長得越丑就越符合收徒標準。

就拿他的大徒弟張仲堅來說，張仲堅就是一個丑的不能再丑的人。

張仲堅的丑是天生的。生下來就丑，丑到了他父親張季齡都想直接把這唯一的兒子扔掉的地步。

幸好當時他在揚州，看見有人要扔掉這個丑嬰，就表示要收為弟子，以他的武功，只隨便露了兩手，就被張季齡奉若神明，哪裡還敢拒絕？不僅痛快地答應下來，而且本來要扔掉的兒子也不扔了，養著。因為他已經成了神人的弟子。

張仲堅長大以後之所以也留了一臉的絡腮鬍子，並不僅僅是為了模仿他的師父，更重要的是為了遮住那一張丑到了極致的臉。

看到此處，或許有人會感到奇怪，李智雲丑麼？沒錯，李智雲原本是不醜的，而且長得很清秀，但是他練了龍象般若功就會變醜了，尤其是當他把這門功夫練到了第十一層之後，早已經變得面目全非。

南宋時期把龍象般若功練到第九層的金輪法王腦門兒就成了碟子，如今的李智雲更是把額頭練成了一隻碗，這模樣何止是一個丑字可以形容？簡直可以用恐怖來形容。

只不過他既沒有鏡子可照，又驚喜於生雞蛋打死豬獾的奇蹟，再加上韋鄧狄單四人都不在意一個小孩子的長相便沒人提醒，所以懵然不知罷了。

是的，崑崙奴就是預見到了李智雲必將變醜，所以才會堅定不移地收了他傳承衣缽。

這事並不是生拉硬扯，六百年後，崑崙奴這一派的支流薩迦教派也是奉行這個收徒標準，所以金輪法王的門下才會有藏邊五丑這樣的人物。至於金輪法王收了並不醜陋的霍都則是出於政治原因，霍都是蒙古王子。

「你不要灰心，一定要默想吠陀經，只有吠陀經才能救你！」沒辦法，崑崙奴只能做最後的努力，鼓舞徒弟堅持下去。

其實他也不知道吠陀經能不能拯救徒弟，更不知道徒弟能否得到吠陀經，一切都出自於美好的願望，把死馬當作活馬來醫，總之等到月圓之時成敗便見分曉。

李智雲連話都說不了，全身都僵成一團，僵到了舌頭和牙齒都不能動的地步，但是他能夠聽清身邊的動靜，更能聽懂崑崙奴的鼓勵，這一刻他對崑崙奴充滿了感激之情，這師父真心不錯，都到這時候了還不放棄徒弟。

尋俠系統對他的走火入魔也是愛莫能助，即使這系統對他有可能禁受的各種傷害都做了預防，但是百密終有一疏，誰都沒料到他會被人轉注了印度功力，學到了原版的神足經。

即使是明朝那個否極泰來的少年狄雲，機緣巧合之下練成了神照經和血刀經兩大神功，也跟這原版的欲三摩地斷行成就神足經有所不同。

如果李智雲也走狄雲的路子，從尋俠系統中兌換了這兩門功法合成的神足經來練就不會有什麼問題，一旦出現走火入魔的苗頭就會被系統隔離，那是經過漢化的神足經，全在系統的掌控範圍之內。

然而事實是他練的是原版，系統也拿原版沒辦法。

時光悄悄流逝，一輪明月漸漸地攀上了盤龍山的山頂，八月十五到了。

大龍堂湖畔，李世民已經醉了，今晚他喝了太多的酒。

如果說交朋友最有效的辦法是砸錢，那麼另一個辦法就是喝酒，幾杯酒下肚，面酣耳熱之際，掏心窩子的話往外一說，大家就是兄弟了。

所以他今晚四處敬了一圈酒，每一路人馬的頭頭腦腦，不論是官方的來護兒，還是草莽的徐茂公、王君可，以及官方的家屬秦安和秦安的一眾街坊鄰居，再加上大企業家尤俊達，他都得敬酒。

敬酒這種事不敬則已，要敬就一定要面面俱到，厚此薄彼不行，有遠有近也不行，否則那就不是交人而是得罪人了，怎麼著？就他能進了你的法眼，我你就看不上是吧？不論你冷落了誰，誰都會這麼想。

所以就是連明、樊虎、張轉這樣的人也得敬，二賢莊那一伙人更需要敬，就算這些人裡面有一些已經動彈不得，那也得敬，反正這敬酒就是自己喝。

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