第二百六十三章 崑崙教法有三易（1/2）

「仙者之心不誠，何故問吾有何指教？」玄天王沒有回答張閒的話，卻是反問張閒。

「呃……」

張閒愣了一下，接著就是苦笑，這佛宗的話風又來了，他只得詢問道：「前輩，我哪裡不誠了？」

玄天王卻是低笑了一聲，揚起蛇頭，看著上方的葬神棺壁畫，不急不緩的說道：

「世尊說法，時有風吹幡動，有二僧論風幡之義，一僧曰是風動，另一僧曰是幡動，議論不休，詢問世尊，世尊曰：『不是風動，亦不是幡動，是心動。』」

「……」張閒無語，沒聽懂是啥意思，只得說道：「前輩，此話何意？」

玄天王的目光一轉，幽冷的蛇瞳看向張閒，無形的恐懼攝人心魄，自帶六神恐咒，若不是張閒也修練了六神恐咒，再加上化龍術，靈性化龍，心靈強大，否則這看一眼就足以讓他崩潰。

玄天王說道：「剛才仙者見到這壁畫，分明是有心動，吾問仙者是否見過此圖，仙者卻誆騙吾說沒見過。」

「仙者，你得了佛宗傳法，難道不知佛有六神通，其中之一名曰他心通，仙者你豈能騙得了吾？」

「這……」張閒愣住了，忍不住心裡一驚，難怪這玄天王處處都像看透他想什麼似的，居然是修成的他心通，可以察覺他的心緒波動。

他趕緊收斂了心緒，平復心念，以防再被玄天王察覺。

玄天王卻又說道：「吾再問一遍，仙者是否見過此圖？」

「這個嘛……」張閒遲疑了一下，心緒不敢多想，還好他平時跑江湖，習慣了編故事忽悠人，隨口就說道：

「不瞞前輩，確實見過，我曾經在南疆的一個山洞裡，見過這樣的神棺葬龍圖。」

「我當時就覺得這葬龍圖無比的古老威嚴，這龍圖盤曲的形狀，像一顆大日太陽之丹，而這神棺入葬的意境，與太清派的活死人術相似，於是我觀想了此術，配合易經乾龍之理，自創了一門玄通，名曰乘龍術。」

他這話，真真假假，虛虛實實，而觀想神靈圖騰為神通，這是常見的心法修行，若是被玄天王看出了他的化龍術，他也可以推說是自創的，如此一舉兩得。

果然，玄天王聞言，沒有再質疑張閒，反而恍然明白了什麼，說道：「原來如此，難怪你身上有瑞龍的氣象，原來是崑崙教法不謀而合。」

張閒這段時間的修練，玄天王一直在暗中窺視，以玄天王的眼界，早就看出了張閒修習功法的玄妙，以及張閒的真我氣象。

張閒聽了這話，心裡也是一番明了，果然被玄天王看出了端倪，剛才擺明了就是在試探他，他差點中了圈套。

不過玄天王提到的崑崙教法，這倒是勾起了他的好奇心。

崑崙乃只是古書里的記載，傳說是天外天的仙境，萬仙之祖的始源，天地混沌的初始，他當年初入江湖，還吹噓過崑崙的旗號，但玄天王這麼一說，居然有崑崙教法，莫非真有崑崙的存在？

他詢問道：「前輩，這崑崙教法，不知是哪一派法術？」

玄天王說道：「崑崙乃是最至高的存在，天地宇宙之原，萬物文明之始，是崑崙造化了天地萬物，造化了眾生文明，崑崙教法傳承有三易，一曰易經，二曰連山，三曰歸藏。」

「易經是教義心法，推演事物運行的規律，描述人與天的關係，世人常用易理占卜問天，預測事物發展之未來。」

「連山是造化之術，山為土，土為地，山山相連，結成大地，大地孕育萬物，衍生種種文明，天工造化，文明真諦。」

「歸藏，藏通葬，歸藏亦是歸葬，與造化之術相反，乃是萬物湮滅，返歸混沌，葬入天地之間，回歸自然之輪迴，孕化新生。」

「道經曰，道生一，一生二，二生三，三生萬物。三易相輔相成，連山與歸葬，周而復始，易經維繫天人關係，掌握天地之間的真理。」

「不過連山和歸葬早已失傳，只有一些旁枝末節流傳了下來，易經還算完整，但世人常用易卦占卜，篤信命理運數，卻忽略了易卦蘊含的真正道理。」

「仙者，你能觀看此圖悟出玄通，深得易理之真意，機緣和悟性皆是不凡，冥冥之中傳承了崑崙教法。」

張閒聽了這崑崙教化的概述，儘量的平復心緒，不由得大感領悟，原來易經是崑崙教法，而易經有三部，還有連山和歸葬，連山是造化術，這不正是天工派的理念麼，至于歸葬，這就是葬法。

所以他得到《葬屍衣》，正是崑崙教法的傳承，他以前隨口忽悠是崑崙弟子，原來他還真是崑崙的傳人！

但他的功法，不是自己悟出了，而是看清了《葬屍衣》的圖錄，烙印在識海里，自己就修成了。

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