第三十一章 由外而內得真意（2/2）

因為體力太弱，意味著缺乏鍛鍊，內府虛弱，肺腑呼吸不夠，氣大傷肝，力大傷腎，氣血大則傷心脈，需要循序漸進，多做體力練習，因為身體是一個整體，在做體力練習的時候，內府機能也在增強。

因此在跨入中三品的時候，才開始內修，《武典》曰：由外而內。意思就是外功練好了，自然轉入內功，這是遵循人體的規律。

張閒精通醫道，對人體的運行機能非常了解，內修的真諦，他早就琢磨透了。

不過他修練了活死人，九轉生死化龍術，隱約明悟了更為玄妙的內修，內與外、陰與陽、魂與魄、武與法、天與人、生與死等等，一切種種玄妙，就像一個太極，黑白交融，陰陽混成。

甚至隨著他的領悟，身隨心動，十三真武隨意亂打，隱約打出一套自己風格的拳術。

十三真武的真諦就是總結天下拳術，解析為人體的十三個部位，不拘泥於任何一派，任何人練習十三真武，按照各自的拳腳習慣，都能打出一套自己的風格。

所以，十三真武衍生出了諸多派系，真武宗被稱為「宗」，意思就是宗源，一宗生多派，但萬變不離其宗，「宗」就是衍生出各個派系的源頭。

不過他的武藝尚淺，琢磨出的這套拳術，還只是隱約一種感覺，具體如何，連他自己都說不清楚。

練完拳術，他繼續趕路，往西南州的方向，下一個地界是白岩縣。

為了避免麻煩，他不打算進城了，下了官道，走鄉間小路，沿途又經過幾個村，一邊走，一邊問路，還砍了一根樹棍，把他寫好的方醫招牌做成幡仗，幡仗上掛著鈴鐺，搖身一變就成了一個下鄉賺錢的江湖術士。

下午，他翻過一個小山，已經進入了白岩縣的地界，搖動著幡仗上的鈴鐺，「叮叮鐺」清脆的鈴聲作響，老遠就見到幾個村人在地里幹活，他一邊走了過去，一邊吆喝著：「崑崙上仙，秘傳丹方，治邪病，除妖鬼。」

村人聽到吆喝聲，停下手裡的活兒，好奇的看著張閒，老遠就吆喝著搭話：「這位道長，你打哪兒來啊？」

「呵呵。」張閒淡然一笑，故作一副高深莫測的樣子，隨口就是玄虛之語，說道：「我自來處來，往去處去，雲遊天地，修行大道。」

幾個村人一聽，雖然沒聽懂是啥意思，但立馬感覺這道長很玄乎。

張閒心裡好笑，要的就是這效果，上前說道：「請問施主，村里可有人得怪病，或是鬧鬼什麼的，貧道雲遊修行，降妖伏魔，救治蒼生，家貧者，只取一個銅板，家富者，則多收錢。」

修行也得吃飯，更何況他現在吃得這麼多，一邊雲遊，一邊憑本事賺錢。

「道長你抓鬼治病啊！」幾個村人來了興趣，都放下了鋤頭，過來湊個熱鬧，順便喝口水，休息一會兒。

「道長你請喝水。」一個村人提著瓦罐，拿著粗碗，給張閒倒了一碗涼水。

「多謝了。」張閒行禮道謝，很喜歡這淳樸的民風。

幾個村人也倒水喝著，天氣越來越熱，幹活出汗，不喝水可不行，一個村人說道：「咱們這一帶太平，沒鬧鬼的事兒，怪病也沒有，倒是咱大哥家的三兒生毒瘡，找了好幾個大夫，敷了草藥，一直不見好，現在走路都要瘸了，道長你會不會治毒瘡？」

古人的衛生條件不好，生瘡是常見的皮膚病，特別是在春夏季節，最容易生瘡，而嚴重的生瘡，導致皮膚肌肉潰爛，甚至致殘。

「生瘡啊，這個嘛……」

他的語氣遲疑了一下，心思轉得飛快，回想著書里的描述，倒是有法可醫，但醫治病創與施術作法不一樣，他練了法術，有經驗，可是這醫治病創，他完全沒經驗。

不過轉念一想，經驗都是從無到有，試一下也無妨。

「這生瘡嘛，得看是什麼情況，若是一般的疥瘡，我倒是能治，但若是頑固的毒瘡，毒性太深，若無天材地寶入藥，我也無能為力。」

這話是給自己留了一條後路，跑江湖的，說話最講究圓滑，不能說得太死，治好了是他的醫術高超，治不好也不能怪他，只怪沒有天材地寶入藥。

「道長能治就好，沒有天材地寶，也是三兒的命不好，該成個瘸子。」村人說著，言語有些嘆氣，三兒是他侄女，很勤快的一個女娃子，若是瘸了，也只得認命了。

「媳婦，我先帶道長去找三兒他爹。」

村人把鋤頭給了旁邊一個婦人，領路就走，說著：「道長，三兒他爹就在那邊地理，咱們這就過去。」

「施主請帶路。」張閒跟著一起去了。

片刻後，來到另一邊的田地，幾個村人也正在挖土幹活，領路的那個村人吆喝了一聲，聽說有一位下鄉的道長能治毒瘡，三兒他爹立刻高興的上來行禮。

張閒手執印決，行了一禮，也不多廢話，資陽道：「施主不必多禮，這會兒天色還早，先帶我去看看你家三兒的病狀。」