第十八章 世間豈有一成不變之治法！（1/2）

崇政殿西，邇英閣。

自禫除日後，視朝之制雖然尚未恢復，但不論是中書，亦或者是太后，都沒忘記對小皇帝的培養。

凡雙日，李傑都會在崇政殿西邊的邇英閣聽講。

「子張問：十世可知也？」

「子曰：殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。」

今天講學的是魯宗道，為了今天的講學，他可是籌備已久，特地挑了《論語中的名篇。

抑揚頓挫的念完這一段後，魯宗道語氣微頓。

「官家可知此句之意？」

李傑直言道：「先生這是在考我嗎？」

「嗯。」

魯宗道倒是毫不客氣，直接承認了這一點，凡事自有規制，在課堂上，他是老師，官家即便貴為天子，亦是學生。

先生問學生，自是應當。

「此篇乃是《論語中的為政篇，宛丘候子張問至聖先師孔子，是不是可以先知。」

「至聖先師答曰，殷商之禮源於夏，其中既有損，亦有增，哪些增，哪些損，皆是有跡可循。

同理，周源於殷。

以殷、周為鑑，雖百世，亦可知也。」

聽到這個回答，魯宗道心裡很滿意，官家的學問愈發精進了，不過，他臉上卻沒有表露分毫，依然板著一張臉。

「官家自己可有所得？」

讀書？

何謂讀書？

只知其義，不知其理，是為死讀書。

真正的讀書應該是通其意，曉其理，然後熟練的運用到生活之中。

如此方才算得上真正的讀書人！

李傑故作沉吟，片刻後答道。

「先生，我覺得此篇和《唐書·魏鄭公征傳中的一句話道理相似。」

「以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以知得失；以史為鑑，可以知興替。」

「好！」

魯宗道撫掌贊道：「官家能通此節，可謂進學矣！」

這句話是魯宗道發自內心的感嘆，能將《論語和《唐書相連，說明官家已然貫通這兩本書。

並且，還不是普通的純熟，而是真正的通曉。

此時，魯宗道不由回想起已故王司諫王禹偁的一句話。

『自古君臣相得，皆如魚之有水。』

如今，他頗有一種如魚得水的感覺。

老師最喜歡什麼樣的學生？

一點就透，舉一反三的學生！

魯宗道幼年喪父，家境貧寒，寄養在外祖母家，舅舅們對他很是輕視，幸得外祖母的培養，他有了讀書的機會。

幼時的遭遇讓他讀書愈發的刻苦，在他的仕途當中，有一個人是不能忽視的。

戚綸，他人生中的伯樂。

正因為戚綸，魯宗道有機會結識了名臣王禹偁。

戚綸和王禹偁皆是太平興國八年的進士，是同年

如果說戚綸是魯宗道的伯樂，王禹偁便是魯宗道的『偶像』，他敢於直諫的風格大多是學自王禹偁。

「官家對變與不變，是如何看待的？」

半晌，魯宗道問出了準備許久的問題。

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