302 專業人士（1/2）

老專家笑著說道：「說到山川風物誌這本書，其實我也看過，很有趣，放在古代也是一本難得的考察本地山川河流的半寫實奇書。

說它是奇書，是因為古代人受限於工具和交通等原因，很難做到走遍這片廣袤的大地。

這裡不比東方，有大量的人口聚集，不少名山大川在古代都已經是風景名勝，文人商賈多會去遊覽，

甚至在那個年代就形成了一套很有時代特色的旅遊產業。

但咱們這邊的自然地理條件大家也知道，想要穿越沙漠到各處實地觀察，是一件非常難的事情。

所以說，這本書算是奇書，奇就奇在對地勢地貌的真實描述上，拋開那些帶有神話色彩的描述，它對地形的描述在那個年代來講已經很準確了。

這說明它的作者要麼是真的走遍了書中所寫的地方，要麼是有可靠的消息收集渠道，收集到了詳實的山巒和河流的詳細信息。

至於書中那些望月牛和伏牛飲水的說法，其實倒沒什麼，畢竟形象化這種東西，是很主觀和唯心的。

就拿這裡你提到望月牛和伏牛飲水，你沒發現這兩種說法有些自相矛盾的邏輯錯誤麼？

望月牛對應的是石妖古城，石妖古城是古代人居住的城池，對應的是活人，形象點兒的說法是陽宅的風水。

而伏牛飲水的說法明顯對應的是陰宅風水，二者同為一牛，陽宅和陰宅雖然是不同的說法，用的卻是同一處山川地勢，

這在古代的風水學理論中是犯忌諱的，這個就講不通了。

按照這個說法，那如果這處墓地是石妖古城的那個時代的墓，應該就不是什麼大墓了，這裡埋著的人也不是有很高社會地位的人。

也只有這樣的人在死後，下葬才會沒那麼多的講究。

而且你們沒發現麼，如果按照風水上來講，伏牛飲水怎麼可能過來飲這沙漠之水呢？

娜嵐河進入沙漠的地方，正好在最西段的娜嵐丘下流過，也就是鉀鹽礦辦公的那片區域下游不遠的地方。

那裡娜嵐河水平緩蜿蜒，才更符合風水中的水的形態，緩而不急，蜿蜒九曲，如水龍行於大地之上，大的彎曲處即為結穴之所。

就算按照風水理論下葬，也更應該葬在那裡吧？

那裡山丘以南的地方，才算得上藏風聚水，我們現在站的這裡東西風掛起來的時候都站不穩人的，在風水上哪算什麼好地方。

而且這片大地上的人都知道，這裡再往東北走一點就是耳朵湖了。

所以這裡就算是水，也是苦鹹的水，這種水可不能喝，會像海水一樣越喝越渴，喝多了會死人的。」

老爺子指了指不少人正在清理的那個已經由坑變成考古現場的地方，笑著說道：「真要是個不那麼講究就下葬的，那咱們可就白折騰這麼大的陣仗了。」

接著，他話鋒一轉，笑著說道：「不過，我覺的大家都忽略的一個問題，近些年文物熱導致了不少風水學成了大眾讀物中的一部分內容，

這就導致了我們都有一個先入為主的錯誤認知，就是那套風水體系本身。

山川風物誌中關於風水的形象描述，雖然不談地脈如龍了，但也帶有很強烈的東部主體文明的色彩，用地勢擬牛。

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